作為一代才女,班昭晚年為何寫出禍害中國女性兩千年的《女誡》?
但是,班昭的《女誡》問世後,由於得到了統治階層和士大夫階層的推崇,進而在民間和後世影響極大,從此以後,中國女性的思想自由徹底被禁錮,人性也被徹底地壓制和摧毀...
但是,班昭的《女誡》問世後,由於得到了統治階層和士大夫階層的推崇,進而在民間和後世影響極大,從此以後,中國女性的思想自由徹底被禁錮,人性也被徹底地壓制和摧毀...
班婕妤離去不久,趙飛燕被漢成帝冊封為皇后,班婕妤已絲毫不關注這些宮中鬥爭了,她除了陪侍王太后燒香禮拜之外,就是弄箏調筆,塗塗寫寫,以抒發心中的感慨,從而為文壇留下了許多詩篇...
《漢書》在繼承《史記》的編纂形式的同時,班固又批評《史記》的通史體例, 認為它將西漢“編於百王之末,廁於秦項之列” ,不利於宣揚“漢德”,突出西漢的歷史地位...
以司馬遷的博學廣聞,卻不能靠智慧保全自己,已經遭受極刑卻還在獄中發憤寫作,他寫的書就像他寫給任安的信一樣充滿不公和憤慨,正如同《詩經 小雅》中的巷伯一樣...
他也是從小飽讀詩書,當時很多人都以為,他會和哥哥一樣會研究文學,可令人沒有想到的是,之後的班超棄筆從戎,成為了一名大將軍...
不論是杜甫,還是李白,對六朝詩都推崇有加,包括但不限於鮑照、顏延之、庾信等人,他們甚至將前人的詩句直接拿過來用,由於李杜詩流傳過於廣泛,很多借用的句子,被誤以為是他們的原創...
這裡要說的是,班固或許不算易學家,他並沒有專門的易學著作問世,但他卻對於歷史上“《易》的尊崇地位的確立”,是“立了功”的(吳懷祺《易學與史學》P55)...
班固影象#文化#一、文人相輕《漢書》作者班固與傅毅都是扶風安陵人,用現在話來說,是標準老鄉,且都入太學讀過書,所以他倆不但是老鄉,還是同學...
班昭在很小的時候就受到父親和兄長的薰陶,對歷史產生了濃厚的興趣,而且她本人也是天資聰穎,對知識有很強的掌握和領悟能力...
然而,作為漢朝有名的一個才女,班昭除了寫完漢書,還寫了一本書,而這本書禁錮了中國女子近兩千年,這本書就是大名鼎鼎的《女誡》...
永和五年(公元62年),正當班固全力以赴撰寫《漢書》的時候,有人向朝廷上書告發班固“私修國史”,漢明帝下詔扶風郡收捕,班固被關進京兆監獄,書稿也被官府查抄...
漢明帝也是一個開明的皇帝,在瞭解事情經過之後,不僅赦免了班固,還嘉獎了班固,封他做了官——蘭臺令史,專門編寫史書,這讓班固欣喜不已,終於可以光明正大的修撰《漢書》...