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同是二十四史,《漢書》卻不太認同寫《史記》的司馬遷

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同是二十四史,《漢書》卻不太認同寫《史記》的司馬遷

《史記》、《漢書》、《後漢書》和《三國志》被稱為是我國“二十四史”中“前四史”。

前四史中,《史記》問世最早,名氣也最大,其作者司馬遷遭遇坎坷,奮筆出《史記》這本鉅作,其影響之大,自不必多表。在成書較晚的《漢書》中,作者也對寫《史記》的作者司馬遷單獨立傳!

但是,《漢書》中,作者班固對司馬遷卻並不是很認同。

同是二十四史,《漢書》卻不太認同寫《史記》的司馬遷

《漢書》,也叫《前漢書》,寫的是從漢高祖劉邦到王莽新朝這一段,共計230年曆史,其作者班固,出生時間比司馬遷晚了170餘年,投筆從戎的班超就是他的親弟弟。

班固出身儒學世家,他的父親班彪就是著名的史學家,曾經續寫史記。他的妹妹班昭也是著名的史學家,在班固死後,幫他完成了《漢書》。

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《漢書 司馬遷》中評價:“烏呼!以遷之博物洽聞,而不能以知自全,既陷極刑,幽而發憤,書亦信矣。跡其所以自傷悼,《小雅》巷伯之倫。夫唯《大雅》“既明且哲,能保其身”,難矣哉!”。

翻譯如下:唉!以司馬遷的博學廣聞,卻不能靠智慧保全自己,已經遭受極刑卻還在獄中發憤寫作,他寫的書就像他寫給任安的信一樣充滿不公和憤慨,正如同《詩經 小雅》中的巷伯一樣。哎,像《詩經 大雅》中說的那樣,“本身聰明還有處世哲學,(這樣的人)才能保全自己”,這樣的人實在是太難得了。

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其實,班固對司馬遷的看法受到他的父親班彪的影響,《後漢書 班彪傳》中記載了班彪對司馬遷的看法。原文如下:

遷之所記,從漢元至武以絕,則其功也。至於採經摭傳,分散百家之事,甚多疏略,不如其本,務欲以多聞廣載為功,論議淺而不篤。其論術學……:此其大敝傷道,所以遇極刑之咎也。然善述序事理……蓋良史之才也。誠令遷依《五經》之法言,同聖人之是非,意亦庶幾矣。

夫百家之書,猶可法也……今之所以知古,後之所由觀前,聖人之耳目也……今此後篇,慎核其事,整齊其文,不為世家,惟紀、傳而已。傳曰:“殺蟲見極,平易正直,《春秋》之義也。”

同是二十四史,《漢書》卻不太認同寫《史記》的司馬遷

簡單的翻譯:

班彪認為:《史記》記載保留了一段時期的歷史,是司馬遷的功勞。但是《史記》過多的追求多聞廣載,很多史實反而不如他用來採集材料的《左傳》《國語》《戰國策》等詳細真實,論議也膚淺而不厚實。另外,司馬遷思想中過於追求一些東西而偏離了正道,也因此遭受極刑。但是他文筆很好,是做史官的好苗子。

歷史是記載用來談古論今的,以後寫歷史,必須嚴格核對事實,不寫無關係的細枝末節,這才是記載歷史的本義!

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真視之瞳:個人一直認為,由於古代資訊不發達的原因,以往的各代史學家其實未必比現在的人接觸到的古籍更多。但是如今也有了新的問題,那就是資訊過多……再加上不少古籍的損毀,不少有意識的汙衊和撰改,以及今天,還有不負責任編輯的胡編亂造……所以,如果細細加以甄選,說不定能還原更多真實的歷史事件,您說呢?

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