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班固:他以司馬遷為精神楷模,開創了“包舉一代”的斷代史體例

東漢時期,有這樣一個人,他以司馬遷為精神楷模,潛心修史,開創了“包舉一代”的斷代史體例。他的名字叫班固。班固出身儒學世家,自幼接受父伯教育和薰陶,九歲便能文誦賦。班固的父親班彪當時已是遠近聞名的學者,好多人都前來拜他為師或與他探討學問,受父親朋友輩學者的影響,班固開闊了眼界,學業大有長進。班彪晚年潛心續寫《史記》,受父親影響,班固也開始留意漢事。建武二十年(公元44年),王充到洛陽遊學,拜訪班彪,對班固的才能和志向欣賞備至,認為班固必能完成攥著漢代歷史的重任,可謂是一語中的。

班固:他以司馬遷為精神楷模,開創了“包舉一代”的斷代史體例

隨著年齡的增長,班固開始不滿足於儒學世家的家庭教育。為了進一步深造,班固於十六歲時進入洛陽太學學習,在那裡,他用功苦學,貫穿各種經書典籍,不論是儒家或是其他百家學說,都能深入研究,同時注重見識,並不拘守一師之說,不停留在字音字義、枝枝節節的註解上,而是要求貫通經籍的大義,這是他日後能夠成長為一代良史的極重要條件。他還結識了崔胭、李育等同學。由於班固性格寬容隨和,平易近人,不因為自己才能出眾而驕傲,所以得到了同學及士林的交口稱讚。到班彪死時,年僅二十三歲的班固已具備頗高的文學修養和著述能力。

班固:他以司馬遷為精神楷模,開創了“包舉一代”的斷代史體例

建武三十年(公元54年),班彪逝世,由於父親去世後生計困難,,班固只好從京城洛陽遷回扶風安陵來家居住,從京城官宦之家一下子降到鄉里平民的地位,這對於上進心很強的班固是一沉重的打擊。但他毫不氣餒,立志繼承父親未盡之業的決心並沒有改變。班固認為,父親已經攥成《史記後傳》的部分,內容還不夠詳備,佈局也有待改進,沒有攥成的部分,需要重新續寫。於是他在父親已成的《史記後傳》的基礎上,利用家藏的豐富圖書,正式開始了撰寫《漢書》的生涯。

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永和五年(公元62年),正當班固全力以赴撰寫《漢書》的時候,有人向朝廷上書告發班固“私修國史”,漢明帝下詔扶風郡收捕,班固被關進京兆監獄,書稿也被官府查抄。“私修國史”罪名很大,同郡人蘇朗曾被人告發偽造圖讖,被捕入獄後,很快就被處死。面對這種嚴峻的形勢,班家上下十分緊張,害怕班固凶多吉少,班固的弟弟班超擔心班固被郡署考逼,無法自白,便騎上快馬趕赴洛陽,打算上書漢明帝,替班固伸冤。

班固:他以司馬遷為精神楷模,開創了“包舉一代”的斷代史體例

班超策馬穿華陰、過潼關,趕到京城洛陽上書為班固伸冤,引起漢明帝對這一案件的重視,特旨召見班超核實情況。班超將父兄兩代人修史的辛勞以及宣揚“漢德”的意向全部告訴了漢明帝,扶風郡守也將查抄的書稿送至京城。明帝讀了書稿,驚歎於班固的才華,稱讚他所寫的書稿確是一部奇作,下令立即釋放,並召進京都洛陽皇家校書部,拜為蘭臺令使,掌管和校訂皇家圖書。

班固:他以司馬遷為精神楷模,開創了“包舉一代”的斷代史體例

後來班固在撰寫光武一朝君臣事蹟期間,顯露出卓越的才華,得到漢明帝的賞識。漢明帝鑑於班超具有獨立修撰漢史的宏願,也希望透過班固進一步宣揚“漢德”,特下詔讓他繼續完成所著史書。班固從私撰《漢書》到受詔修史,是一個重大轉折,對於《漢書》的完成是一個有力的推動。

班固:他以司馬遷為精神楷模,開創了“包舉一代”的斷代史體例

漢章帝建初七年(82年),班固基本上完成了《漢書》的撰著,自永平元年(58)年開始,共計歷時二十五年實現了兩代人的心願。該書一經頒出,便受到了當朝重視,引學者爭相誦讀。