“資本來到世間，從頭到腳每個毛孔都滴著血和骯髒的東西。”

“如果有百分之五十的利潤，它就會鋌而走險，如果有百分之百的利潤，它就敢踐踏人間一切法律，如果有百分之三百的利潤，它就敢犯下任何罪行，甚至冒著被絞死的危險”。

十九世紀時馬克思在《資本論》中寫下的這段話，直到二十一世紀時，依然在被資本們“嚴格”地“踐行”著。

2021年開年，一位姑娘的離世敲碎了還沉浸在新年伊始一片祥和氣氛中的人們的美夢。1月3日，某AAP的職場爆料區裡，一位匿名使用者釋出了一條留言，留言中稱其朋友，一位供職於拼多多“多多買菜業務”的23歲姑娘在加班到凌晨一點半後，於回家途中猝死。

這件事於1月3日晚上在微博上由某權威博主證實後，開始發酵。在這個“996”被鼓吹，“加班”正常化，甚至被讚美的社會上，原本這姑娘也會像她許許多多的那些“前輩”一樣，引起網路的討論後就銷聲匿跡，然而拼多多官方的一個騷操作就像在滾燙的油鍋裡填上了一把火，讓整個網路都炸開了鍋。

知乎上某一頂著“已認證的官方賬號”頭銜，ID為“拼多多”的使用者在“如何看待網傳拼多多員工加班後猝死一事？拼多多需要承擔哪些責任？”這一問題下方大放厥詞，言辭中盡是對“底層人民”的批評，對這個將“加班”視為常態社會的讚許；更是將“加班”與“奮鬥”直接聯絡在一起，暗示現在的勞動者們就是在偷懶。

這一截圖在網路上流傳開來後，立刻引起了軒然大波。拼多多隨後進行了公關，表示這個賬號不是官方，但這一辯白很快就遭到了知乎官方的打臉，表示此賬號就是隸屬拼多多官方，並且評論也是其自行刪除的。

拼多多官方流露出的態度就是壓垮駱駝的最後一根稻草。長期對996、007、過度加班不滿，對這個社會的勞動價值取向感到失望的網友們立刻就炸了。直到現在，和此事件有關的熱搜依然高掛熱搜榜榜首，就連央視都發表了評論“不能讓奮鬥變了味兒”。

但非常遺憾的是，根據以往的“經驗”看，很快這件事情就會淹沒在不斷流逝的時間當中。

這個姑娘很快就會被網民們遺忘，熱搜熱度會被其他社會事件取代，一切又回到“正軌”上。

因為對於很多人來說，這一切都是“向來如此”。

但是，向來如此，便對麼？

什麼是過勞死

在討論一件事情的時候，我們首先要搞清它到底是什麼。

“過勞死”一詞是來自日本的“舶來品”，日文中的寫法是“過労死”，被廣泛使用後甚至有了專門的英語念法，“Karoshi”。

世界上公認的第一例過勞死案例發生在1969年，一個29歲日本人因為遭受了過高過強的勞動壓力而導致猝死；

在1978年，在經過了一系列過勞者中風和心臟病猝死案例後，日本人用起了過勞死這個詞；1982年，這詞被一本書提及。

在日本經濟泡沫時期，因為多個高官因過勞死辭世，“過勞死”這個詞終於引起了大眾的重視。

因為公共話題具有滯後性，所以在每一個公共話題在進入大眾視野前，就已經有很多人因此犧牲了。

逝者已逝，但依然後很多活著的人正在（不自覺得）走上通往過勞死的道路。

996文化為何如此盛行？

據相關資料顯示，大陸地區率先實行996工作制的企業是華為公司。而996一詞出現在大眾視野則是因為馬雲的一段關於一段“996是福報”的發言，此言論一出立刻遭到了網友們的激烈反對。

然而996的現狀卻沒有被抑制，然而搖身一變成為了一種各個企業都去執行的“普世文化”。

可人們為何會忍受如此的剝削呢？其實從網上的呼聲來看，絕大多數人對這樣一種文化是非常反對的，然而現實是殘酷的，許多人在網上大聲批判一通後依然會灰溜溜地回去加班。這難道是一個“慫”字就能概括的嗎？

並不是人們甘願被剝削，而是我們作為社會中的一員，最基本的是要保證自己“活著”。

與此同時，網路上也出現了一種聲音：只要錢給到位，996也可以接受。然而問題是，首先，絕大多數情況下，錢是到不了位的，這種虛無縹緲的“只要……我就可以……”只不過是一種無用的自我安慰。錢到底多少才算到位？你覺得10萬差不多，但總有給5萬就願意幹的人，這就是人性。

其次，人的底線就是這樣一步步地被蠶食的，現實讓你覺得“只要錢到位，加班也可以”，接下來就是“不給錢但只要工作保住了就好”，最後變成“只要不猝死”就很幸運了。

根據BOSS直聘釋出的《2019職場人加班現狀調查報告》中的資料顯示，2019年45。5%的職場人平均每週要加班2-3天；每天都要加班的則有24。7%；平均每週加班1次的有19。2%，只有10。6%的人基本不加班，當然，最後這部分人從事的那些職業工資如何，大家心裡也該有數。

而從年齡人群比例上看，95後在“每天都加班”的人群之中位列榜首，佔比31。28%，90後則是在“基本不加班”人群中墊底，只佔8。32%。

由此可見，加班真的已經常態化，常態到有一部分人已經開始擁護它。

最悲哀的是，每當網上掀起996討論熱潮的時候，總有一部分人，他們自己也是被剝削的物件但卻依然選擇和資本站在一邊，似乎將這些覺醒的人們洗腦了就能減輕自己的痛苦；還有人大談特談他們70年代的生存哲學，覺得要怪就怪自己不努力，不要問公司給你什麼回報而是先問自己給公司奉獻了什麼。

醒一醒，今時不同往日，如今早就不是那個“努力就能實現階層跨越”的時代了

，當代這一批人難道還不夠努力嗎？1月3號猝死的那個姑娘，她難道是因為偷懶死的嗎？有的人自己是個雞蛋，卻覺得只要和石頭站在一起就是安全的。

996文化為什麼弊大於利

上文中的《2019職場人加班現狀調查報告》還披露了44%的職場人經歷過凌晨還在公司加班，4。5%的職場人曾經在公司通宵加班。

996、007工作制極大程度上透支了勞動者的身體健康以及心理健康，損傷了一代人對勞動的熱情，從長遠來看，這對經濟的可持續發展是非常不利的，對社會的發展也是有害的。

而年輕人因為長時間的勞動，個人生活、家庭生活被極度壓縮，這也讓結婚成為一種負擔，逐年走低的生育率中有很大一部分原因就是人們都喪失了結婚的資本。除非是有厚實的家底，不然當代年輕人的工資根本無法支撐他們組成家庭後的開支；喪失的私人時間讓他們也沒精力去好好經營一段感情甚至是婚姻，生孩子對他們來說更是一種負擔。

勞動者徹底淪為公司和資本的人肉機器，工作榨取了人們幾乎全部的精力；破壞了很多人的家庭幸福和個人的生活幸福感；阻礙了人們的發展空間；甚至讓人們損失了健康和生命。

這都是在996過程中，勞動者付出的巨大代價。

在一個內卷化愈演愈烈的社會里，我們不敢拒絕老闆的996要求，不敢放心地去結婚去生孩子，甚至不敢隨隨便便地生病，因為大家都清楚，一旦自己停下，就會被取代。

為了不被替代，就只有拿命去拼，網路已經成了很多人最後的宣洩口。

大部分人的人生並沒有那麼多選擇，在買方市場佔絕對主導地位的前提下，底層能夠透支的只有時間、精力、身體這些生命價值了。

8小時工作制不是天上掉下來的

資本是沒有良心可言的。指望資本自己醒悟過來不再壓榨勞動人民那無異於天方夜譚。

固然拼多多，以及其他的公司於情於理應該對那些因工作而去世的員工負一定的責任，但也僅此而已了。他們用命換來幾十萬的補償金後，資本的壓榨車輪依然會滾滾向前，死去的他們，活著的我們，都不過是資本前進道路上微不足道的石子。

現在網上光是口號喊得響，但並沒有什麼用，大家罵過了，發洩了，依然回去上班。然而，曾經的8小時工作制不是喊喊口號就從天上掉下來的，而是工人階級用抗爭換取的。

1877年，美國開展了一次全國罷工，那一次美國國會被迫制定了8小時工作法律，但資本家們並沒有理會，於是工人們再次走上街頭，這次他們人數更多，活動持續時間更長，導致整個國家都癱瘓了。

1889年7月，第二國際在巴黎舉行代表大會中宣佈將5月1號到3號定為國際勞工節。自此工作制度迎來了脫胎換骨，勞動階級終於迎來了8小時工作制。

當然，這並不是呼籲大家也走上街，但至少，

只有每個人都意識到自己是可以換工作的，並且真的都去換了工作，讓這樣的公司招不到人，他們才會考慮職工的健康問題。

在非暴力的情況下，只有勞動者意識到自己可以離開，才能擺脫依賴的枷鎖。

若想取得相應的權利，那麼就只有自己去爭取，依賴任何其他機構本質上都是一種偷懶，工人階級的覺醒最重要靠的只有自己。

而《勞動法》的疲軟也確實是一個問題，它的落實條件苛刻，在實際操作中耗時長、效率低，而且對企業方做出的制裁力度也遠不及原告投入的力度。

誠然，奮鬥是為了更美好的生活，但當奮鬥變成了犧牲、加班變成了福報，我們必須清醒過來。

資本的天性是逐利，但我們絕不能將這種天性看作一種“天然正義”。

結尾

從這個事件，和以前其他大大小小類似的事件中我們可以看出，

社會與法律在保護勞動者權益方面還有很多需要改進的地方。勞動分配機制的不合理也是當下的一大短板。從根本上解決996問題，還是要從分配機制的改革入手。需要強有力的監管和完備而獨立的法律體系支援，同時工會應當在保障勞動者權益方面，發揮更積極的作用。

在事件發酵後，拼多多美股週一收盤暴跌6。13%，我們不知道這次事件是否能給拼多多以及其他企業敲響一記警鐘（個人認為不太可能）。

隨著時間流逝，當此次事件也變成歷史的一部分，我們更應該關心的，應該是那些活著的、正在經歷過勞工作的、身處過勞死陰影中的人們。

如何保護他們的利益，不讓他們步逝者的後塵。這比事情發生後再試圖挽救，人死之後才覺得惋惜要有意義得多。

作為打工人，我們的權益只有靠自己的去爭取，放棄對資本不切實際的幻想；膽怯和麻木最終損害的只會是自己和更多勞動者的權益。

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