荀子荀子是儒家代表人物之一，為何師出荀子的韓非子，卻成了法家
3、總結：韓非子雖是儒家弟子，一方面受到性惡論影響，一方面受到社會大環境影響，他成了法家代表人物當然，讓韓非子認為人本性“自私”的原因，與其所處的時代大環境有關...
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如何“以氣養身”？看孟荀怎麼說
孟子講 “養浩然之氣” “存夜氣”，均是要從精神內在去統攝血氣之軀，以強大的意志力來統攝身體的物性，使人能夠超越 “動心”時的浮躁，走向 “應該怎樣做人”的 “大丈夫”境界...
《晚熟的人》：真心在乎你的人，才會說這樣的話，別嫌難聽
戰國時期，第一特種部隊秦國“秦銳士”，比魏國魏武卒還強悍
至於“秦銳士”，荀子認為這支軍隊是最為強悍的，因為秦國國家用暴政和權勢逼迫他們，用窮困使他們生計艱難而只能去作戰，最後發展成百姓為了獲取利祿只能去參加戰爭...
先秦儒家孝道觀之流變——從“仁孝”到“禮孝”
勸學高中課文原文賞析
而在列舉了“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”等幾個生活中十分常見而又極有說服力的比喻後，有力地小結道：“君子生（性）非異也，善假於物也...
荀子點評古代三支精兵：武林高手打不過壯漢，壯漢打不過重賞勇夫
齊國技擊兵、魏武卒、秦軍銳士的特點和賞格荀子周遊列國，實地考察了齊國技擊兵、魏國魏武卒和秦軍之後，得出了這樣的結論：“齊之技擊，不可以遇魏氏之武卒...
外冷內熱的韓非子,到底配不配得上"法家集大成者"
韓非子本人在政治上並沒有多少作為，他的貢獻在於繼承和發展了法家的理論，將商鞅的“法”、申不害的“術”、慎到的“勢”融會貫通，形成了一套較完整的法家學說系統，這也是韓非子得以名傳千古的主要原因...
君要臣死,臣不得不死,是儒家的傳統嗎?
“蟹六跪而二螯” 荀子的數學是體育老師教的！
先秦儒家最後代表人物--荀子
舉足成顛覆的大國丞相
就像秦孝公有商鞅，秦莊襄王有呂不韋，秦王政身邊也有一個關鍵的人物，為他的豐功偉業出謀劃策，這個人就是秦朝的丞相李斯...
基督教人性理論和儒家人性理論法家人性理論全面觀
所以，法家認為人是不可靠的，法才是可靠的，性惡論是法治思想的又一理論基礎但是荀子的學生韓非子李斯已經和儒教走向決裂...
為何董仲舒提倡德刑刑法的目的不為懲罰,而是讓罪犯改正過失
荀子身為儒家代表人物, 為何培養出韓非子和李斯兩位法家弟子
真心希望你好的人，才會說這些話，別嫌難聽
江蘇 吳芳蓮‖讀先秦諸子散文如覽名山
老子玄妙如崑崙山，莊子奇絕如黃山，孔子偉穩如泰山，孟子雄秀如峨嵋山，墨子危巧如恆山，荀子融通如嵩山，韓非子險峻如華山...
