給人空間,你有你的理想,但是不要強迫別人認同你的理想
“夫唯不爭,故天下莫能與之爭,夫唯不爭,故無尤”,你會把權力、資源、利益讓給別人,所以別人一樣得到好處,願意你繼續做這件事情,這也就是無為的意思...
“夫唯不爭,故天下莫能與之爭,夫唯不爭,故無尤”,你會把權力、資源、利益讓給別人,所以別人一樣得到好處,願意你繼續做這件事情,這也就是無為的意思...
道理很簡單,老子的這本書,本來就不是寫給普通人看的,老子說的是治國之道,統治者什麼都不幹,國家自然就好了,這就是無為的道理...
其實這句話最早,就是出自老子的道德經,老子說,一個人,如果可以深入的瞭解別人,就能稱得上聰明,但是還不能算做是有智慧...
子貢聽了孔子的解說,就感覺詫異,以往夫子教導我們仁義禮智信,而現在孟子反、子琴張這些人卻跳脫了世俗的約束,那麼這些人所秉從的理念與價值觀是什麼呢...
劉邦按照陸賈提出的治國思想,就是以“黃老無為”的思想,作為國家休整恢復的治理策略,這個治國理念基本奠定了西漢國家穩定發展的格局...
但是把“軍”正式用到行政區劃上卻是在宋朝,發展成為與府、州、監同為管縣的政區,其地位就像上面無為軍那樣“同下州”,說明軍的地位相當於下等州...
南詔國時期,每逢瘟疫橫行,大理人會來到無為寺,用救疫泉水煮寺前香杉樹葉飲用,服用的人病症多痊癒,因此大理國王段素隆為這口泉水立碑“救疫泉”...
所以,“建極”和“綏猷”的意思,連起來是:天子上對皇天、下對庶民,擔負著雙重的神聖使命,既要上承天道,建立中正的治國法則,又要下撫黎民,使其順應大道...
因為老子生活在古代王權至上、家天下的年代,從普通人到王公貴族,每個人的生命都籠罩在權力和利益的陰影之下,如果不明白持盈而虧、物極必反、福禍相依、功成身退的道理,必然招來禍患,不得保全生命...