成濟本是三國曆史中一個不入流的小人物，官拜太子舍人，依附於當時如日中天的司馬家族。但是，他卻做了一件轟動朝野的大事兒，弒君！

公元260年，16歲的魏帝曹髦，年輕氣盛，少有壯志。而當時的曹魏大權掌握在司馬昭手中，正所謂司馬昭之心，路人皆知。當時司馬昭篡位奪權的野心，早已顯露無疑。

深感皇位不保的曹髦，決心先下手為強，發動政變，剷除司馬昭。但是由於期間麾下王沈、王業向司馬昭告密，曹髦來不及多做準備，只能糾集殿中宿衛和奴僕，拔劍登輦，浩浩蕩蕩的從皇宮殺向司馬昭宅第。

曹髦大軍在南面宮闕被中護軍賈充率領的軍隊阻擋，雙方戰成一團。當時成濟也在賈充軍中，阻擋曹髦。當時賈充一方雖然兵力佔優，但對面畢竟是皇帝，身份尊貴，大家投鼠忌器。而曹髦則無所顧忌，立於戰車之上，大殺四方，如入無人之境。

成濟看到自己這邊隱有潰敗之相，自然是非常著急，於是便問賈充該怎麼辦。賈充告訴他，養兵千日用兵一時，此時正是他向司馬昭效忠的時候。於是成濟再也無所顧忌，和哥哥成倅拿著手中長戈，就對曹髦衝了過去。

曹髦本就只是一個毛頭小子，平日又在宮裡養尊處優，未曾上過戰場，經歷生死。方才之所以能夠如戰神一般，無人能敵，那是因為他是皇帝，殺他就是弒君，誰敢對他動手。

曹髦真正實力其實很一般，哪兒能是成濟兄弟倆的對手，當即就被一戈刺中，弒殺於車下。就這樣，堂堂當朝皇帝，就死在了名不見經傳的成濟兄弟手中。

太子舍人成濟問充曰：“事急矣。當云何？”充曰：“畜養汝等，正謂今日。今日之事，無所問也。”濟即前刺帝，刃出於背——《三國志·三少帝紀》

很顯然，成濟兄弟弒君，是在為上司賈充辦事，為主子司馬昭分憂。然而他們並沒有因此而得到司馬昭的嘉獎賞賜，反而是為自己引來了殺身之禍。

因為曹髦畢竟是曹魏皇帝，是名義上的天子。如今曹髦被當街弒殺，需要有人出來抵罪，以平息輿論。成濟兄弟作為弒殺天子的兇手，自然是被司馬昭給推了出來，以給天下人一個交代。就這樣，為司馬昭弒君的成濟兄弟，卻遭到了司馬昭的捕殺，不僅自己身死，還牽連家人，三族被夷。

《晉書·文帝紀》：濟幹國亂紀，罪不容誅，輒收濟家屬，付廷尉。”太后從之，夷濟三族。

不得不說，成濟兄弟是真夠冤的，他們雖然是動手弒君了，但他們只是執行者，真正的罪魁禍首是賈充和司馬昭。從司馬昭和賈充的角度來講，成濟兄弟的所作所為，不僅無罪，而且還有功。

可他們最終的結局卻是，被自己所效忠的主子給無情拋棄，不僅什麼好處沒撈到，還給他們當了替罪羊，裡外不是人。這也難怪當時成濟兄弟不服，跑到屋頂大罵司馬昭，結果被下面的軍士射殺。

對於成濟兄弟的遭遇，很多人都是不表示同情的，認為他們完全就是咎由自取。要知道，他們所殺的人可是皇帝，弒君的後果他們不可能不清楚。

那麼既然清楚後果，卻還要上去動手，那就應該要有一個替罪羊的覺悟。就像《刺客列傳》裡面的那些刺客一樣，為自己的行為負責，那樣也算是為自己的主子盡忠到底了。而從他們跑到屋頂上大罵司馬昭的舉動來看，他們就是沒有這樣的覺悟，認為弒君之後，司馬昭會保他們。這樣的想法，顯然過於天真。要知道在古代公開弒君，那可是大逆不道，司馬昭憑什麼保他們？除非司馬昭是一個不顧及輿論的人，敢冒天下之大不韙。

所以，他們明明不想當替罪羊，卻又還要去弒君討好上司主子，那就只能說是愚蠢。

關於這樣的結論，其實對成濟兄弟是不公平的。因為在當時那種情況下，他們選擇的餘地是很小的。成濟兄弟之所以對曹髦出手，顯然是受了賈充的指使。

雖然出了《魏末傳》以外，大部分史書上沒有明說是賈充讓成濟動的手，但很明顯是有這方面的意思。否則一開始成濟就可以衝上去了，哪裡輪得到曹髦在那裡出風頭。

《魏末傳》：賈充呼帳下督成濟謂曰：“司馬家事若敗，汝等豈復有種乎？何不出擊！”倅兄弟二人乃帥帳下人出，顧曰：“當殺邪？執邪？”充曰：“殺之。”兵交，帝曰：“放仗！”大將軍士皆放仗。濟兄弟因前刺帝，帝倒車下。

而成濟能做到太子舍人，自然清楚弒君的後果，而他自己又不想死。如果不是賈充以司馬昭的名義做了承諾，保他一命，他沒有必要冒險弒君。因為對於成濟來說，弒君明顯是死路一條，但違抗賈充命令估計也是死路一條。

賈充何許人也，司馬家的絕對心腹，司馬師和司馬昭兩代家主都以他為左膀右臂，後來更是和晉武帝司馬炎結為兒女親家，女兒賈南風，嫁給了晉惠帝司馬衷，並一手掀起了八王之亂，帶領西晉走向滅亡。這樣的人物，他得罪不起，既然賈充承諾保他性命，他自然就只能選擇弒君。

只是他沒有想到，司馬昭最終並沒有保他。正是因為這樣，成濟才會跑到屋頂去大罵司馬昭。不然的話，他老老實實受死就行了，沒有必要去罵司馬昭。

所以，不要怪成濟愚蠢，他只是沒得選。除非他有大毅力，敢臨陣倒戈，跟隨曹髦一起攻打司馬昭，或許還能絕處逢生。就算不能保下性命，至少還能如尚書王經一樣，博得一個身後美名，而不是如今這樣的裡外不是人。