作為我們世界現存的三大教之一，佛教在我們國家也得到了極其漫長而又快速的發展。大家都知道，雖然我們國家很早就已經有了佛教，而且有很多信徒，但是佛教並不是起源於我們中國。然而，佛教的創始人，釋迦摩尼，卻被很多專家認為是中國人。這究竟是怎麼回事呢？

釋迦摩尼，也就是我們都知道的，佛教的創始人。中國人尊稱他為“佛祖”，釋迦摩尼生於公元前565年。他生活的那個歷史年代，與我們國家的孔子出於同時代。

根據佛經的記載，釋迦摩尼生活在古印度北部的迦毗羅衛國。在今天的世界地圖上，這裡是今天的尼泊爾境內。當時，古印度北部有十六國，各個國家都是君主制。除了這十六國之外，還有一些小國存在，而釋迦摩尼所處的迦毗羅衛國就是這些小國之一。迦毗羅衛國並不是獨立存在的，它是憍薩羅國的附屬國。釋迦一族主要是從事農業活動，種植稻米。

釋迦摩尼是迦毗羅衛國的王子，他的父親是淨飯王，母親是摩耶夫人。摩耶夫人的故鄉在天臂城，當時她想要回去待產，但是在毗尼園時，就產下了佛陀。在佛經中，有這樣的敘述：摩耶夫人在懷孕之前就做了一個夢，夢見一頭白色的大象進入自己的腹中，成為自己的孩子。

還說到摩耶夫人在無憂樹下，站著產下了佛陀。更有說佛陀是從摩耶夫人的肋下生出的。有相士聽說淨飯王得子，入宮朝賀，見到了太子之後大喜，說他以後必然會成佛。

生下了釋迦摩尼之後，摩耶夫人在七天之後去世了。釋迦摩尼由父親的續妃撫養長大。釋迦摩尼自小就接受了嚴格的培養，學習了吠陀、五明學藝、兵法、醫術等。後來，長年之後的釋迦摩尼娶了天臂城主的女兒，並生育了一個兒子。根據釋迦摩尼自己的敘說，自己曾經過著非常奢侈的生活，有三座極為豪華的宮殿，非常愛好聲色娛樂。不過，在當時的貴族階層看來，這都是很正常的，並沒有什麼問題。

當時的印度，哲學思想風氣濃重，當然，這也是受到當時宗教盛行的情況影響。這種風氣自然也影響到了釋迦摩尼。而釋迦摩尼本身就是一個敏感而善於自省的人。幼年喪母的他時常反省自己的行為，並且對周圍環境有著敏銳的感受。

有一次，釋迦摩尼與父親一同出行，他坐在樹下參禪，竟達到了初禪的境地。周圍的蟲子隨著農夫翻地而飛起，隨後又被鳥兒吃掉，釋迦摩尼見到了眼前這最常見的一幕，卻聯想到了眾生殘殺的悲痛。出城的時候，釋迦摩尼見到了老人、病人和死人，很多非常常見的場景，對於釋迦摩尼都有著極大的衝擊力。他常常會問，人從哪裡來？到哪裡去？這種非常有哲學的問題，是他最常思考的問題。

這些問題一直困擾著釋迦摩尼，讓他逐漸遠離了聲色犬馬，甚至開始遠離自己的家庭。後來，在他29歲那年，困頓不已，想要尋求根本答案的釋迦摩尼決定剃髮出家。出城時，曾有人看到他，並勸他還俗，甚至要給他一支軍隊。可是，釋迦摩尼再也不想被俗事困擾，他要去尋找更深刻的大智慧。

那個時候，印度多的是苦行僧。最初，釋迦摩尼也經歷了一段這樣的日子。當時人們認為，正是身體上的苦，才會帶來智慧的生華，對生命感悟的生華。不過，在修行的道路上，釋迦摩尼逐漸發現原來的思路並不正確，他不再提倡苦行，這也成為後來佛教的教義。

35歲那年，釋迦摩尼在菩提伽耶成道。菩提伽耶就是如今的印度巴特那，在那裡，釋迦摩尼傳播自己的思想，救助更多的人。從此之後，佛教發揚光大。以至於今天，成為世家三大教之一。

那麼，釋迦摩尼究竟是不是中國人呢？一位來自尼泊爾的佛學研究者，阿木漢松給出了肯定的答案。他說，只是印度臉皮薄不肯承認。他翻閱古籍，查遍佛教經典，發現原來尼泊爾就是當時的華夏一族。釋迦摩尼是神農族後裔，而當時的印度也於今日不同，只是一種文化的名稱而已。根據我們國家明代時期的一些文獻資料，當時的尼泊爾其實是我們國家的屬地。