在春秋戰國時期，各家學說都相繼誕生髮揚，其中有道家、儒家、法家、兵家、墨家等等，儒家學說的祖師是孔子，當年的時候他為了宣揚自己的治國策略，曾經周遊列國。

而最後的結果卻令人非常的詫異，孔子周遊列國，偏偏唯獨沒有去秦國講學，而最後秦國卻統一六國，成就了大一統的王朝。這到底是怎麼回事呢？難道是儒家不適合治國嗎？

但是從漢武帝開始，中國就一直拿儒家當成正宗，一代代的流傳下來，很明顯，儒家也是可以讓國家變得強大。那為何秦國是唯一一個沒有接受儒家思想的國家，卻能夠統一中國呢？這裡面存在三個原因。

其一，不合時宜。儒家不是不能治國，只是不能治諸侯國。在春秋戰國的時候，各國征伐不斷，年年腥風血雨，這個時候，儒家那種講理說禮制那套方法根本步符合現實。因為禮儀只會讓人有素質，而素質並不代表戰鬥力，在那個時期，戰鬥力才和禮儀的實行成對比的，但是禮制卻能夠將戰鬥力降低。

總不能兩軍對陣，一方嚴陣以待，隨時做好廝殺得準備，而另一方卻誇誇其談，戰陣之上說理，明顯就是一個笑話，雖然打個比方，但是實際情況完全就是這樣。禮制在約束人培養人道德的時候，同樣會抹殺人心中的血性和脾氣。所以儒家只能是在和平年間發展，對於戰亂的年代完全不適應。

其二，亂使用重典，相比於春秋戰國時期，已經亂成了一鍋粥，四百年的戰爭已經把中國分成了七個獨立的國家。在這種情況下，中國要想統一，除了用戰爭鐵血的手段，才能達成這樣的目標。而在這些學派中，也只有法家和兵家能夠做到，而兵家隱退，也就只有法家。所以，秦國之所以能夠完成統一，其實是因為法家的緣故，並不是因為不接觸儒家造成的。如果秦國沒有選法家，而是其他的學派，最終秦國也不能夠統一。

其三，儒家的宗旨不適合亂世。儒家講究仁政治國，善待百姓和原理戰爭，這些其實在大一統的王朝都是治國的良策，但是在春秋戰國時期，卻非常不符合當時的局勢，比如善待黎民百姓，輕搖賦稅最終會導致人民厭惡戰爭，而在當時，你這個國家厭惡戰爭，而其他的國家愛好戰爭，所以最後的結局必定會非常的慘。

所以孔子在周遊列國之後，他就明白了這個道理，不在繼續做著無用的努力，因為他知道自己的學說一定不會被採納，所以回到了魯國繼續做學問，等到了真正的盛世，儒家傳人才出山。