安史之亂，是唐朝發展史上的分水嶺。以此為分界線，之前的唐朝一帆風順步步走高，自此之後一落千丈，再也不復當年盛況。安史之亂還有一個重要意義，堪稱唐朝武將試金石。在這場決定唐朝命運的生死攸關的大戰中，唐朝將帥的能力、勇氣、忠誠度，都經受了一次前所未見的嚴峻考驗。

有很多人在這場考驗中現出原形。比如唐朝名將高仙芝、封常青，一度聲震西域，卻在與安史叛軍的交戰中敗陣。河西節度使哥舒翰，在潼關之戰中一觸即潰，被安祿山殺得七零八落，最終晚節不保，投降叛軍。也有人在這場大戰中脫穎而出，成為新一代唐朝名將，郭子儀和李光弼是其中的代表人物。不過兩人的境遇結局卻天差地遠。郭子儀的名聲威望都如日中天，威震天下，憑藉戰功受到唐朝皇帝厚待，官高爵顯，富貴善終。

而李光弼比起郭子儀，功勞才能都不遜色於他，史學家對他評價極高，稱讚他“將帥之才，傑出於時。平賊之功，高於諸將”，“戰功推為中興第一”，“沉毅有籌略，將帥中第一”。與此形成鮮明反差的是，李光弼在唐朝影響力要遜色許多。他的結局也非常令人惋惜，沒能像郭子儀那樣富貴善終，而是“愧恨成疾”一命嗚呼。他到底在慚愧什麼？是什麼樣的心理負擔讓他如此難以承受？

原來，安史之亂平定後，李光弼最初也發展的很不錯，受封臨淮郡王，食邑二千戶，影象進入凌煙閣，“名藏太廟”，聲勢顯赫無以復加。但李光弼挺過了戰火的考驗，卻在朝廷官場之爭中敗下陣來。安史之亂中，宦官魚朝恩、程元振等人先後藉機上位，成為朝廷紅人。這兩人善於諂媚皇帝，博得皇帝歡心與信任，藉機狐假虎威，作威作福，排擠傾軋其他臣僚，搞得烏煙瘴氣。郭子儀選擇了和光同塵的韜晦之策，儘量避免與之發生衝突，圓滑周旋於皇帝宦官之間。

但李光弼生性耿直倔強，對魚朝恩、程元振等人百般看不入眼，拒絕與之親近，結果與此二人關係緊張。李光弼深知自己得罪了他們，不會有好果子吃，為了自保，他選擇了擁兵自重稱霸一方，藉手中兵權保護自己。寶應二年，吐蕃騎兵攻陷長安，唐代宗倉皇出逃，下旨召集天下各路將帥出兵勤王救駕。郭子儀以大局為重，義無反顧奔赴前線。但李光弼卻猶豫不定，擔心此去會落入魚朝恩程元振手中，為了自己的前途，最終拒絕了皇帝的召喚，在國家有難之際按兵不動。

此後，唐代宗多次下旨召喚他來長安面議大事，李光弼處於個人安危考慮，每次都找各種理由拖延拒絕、這樣一來，李光弼事實上已經構成了抗旨不尊的大逆不道行為。尤其是他在國家有難之時，身為手握重兵的大帥，卻一兵一卒不肯出動，幾乎和一個割據一方的軍閥沒什麼兩樣。他手下的武將田神功等人，看他受國厚恩，封王拜相，卻斤斤計較個人名位安危，不肯為國效力，對他大為失望，導致他聲望一落千丈。但李光弼內心深處還是個血性漢子，征戰一生官居極品，卻受到部下鄙視，連日常參拜和稟報軍情都不能進行，李光弼由此在矛盾中鬱悶成疾，最終一病不起，愧恨而死。李光弼不肯趨炎附勢討好宦官，並沒有錯，錯就錯在把個人安危得失看得重於泰山，忽視國家利益。但他能慚愧而死，也說明他良心未泯。參考史料：《新唐書》《資治通鑑》《冊府元龜》