從古到今，每一個拳種都是實戰的，太極拳也不例外。

如果不實戰，早就流傳不到今天了。

只能說，太極拳是一個多元化為主體的拳種。

無論從它的實用性，還是從修道、養生，都有它存在的意義。

曾經，太極拳被稱為萬拳之王，並不是徒有虛名。

它有著極強的實用性。尤其在實戰方面。

首先我們對比一下：以前的人練拳，和現在的人練拳有什麼樣的區別？

從時間上來看：以前的人生活簡單。

如果是喜歡練拳的，他是從早到晚的練習，專業練拳要達到10個小時以上，甚至就連基本功也不例外，包括兩人對練，那種強度是可想而知的。

而現在喜歡太極拳的人，大多是以健身為目的。

包括現在的一些太極拳大師，他的練功強度也沒那麼多了，更多的是教學和社會活動。每天練拳的次數最多兩次，幾個小時而已。

這就說明：以前的人練拳，和現在的人練拳，其目的不同。

以前就是為了實戰。如果不實戰是不會去練拳的。

而和平年代，更多的是以健身為主，以傳承，甚至從經濟價值角度考慮。

加上現在和平年代，沒有非要以防身作為目的的了，最起碼不是必須。

這是一個以娛樂健身為主的一個時代。

加上娛樂生活豐富多彩，衣食無憂，精神生活豐富。

所以，以前和現在的人練拳，他們所處的社會環境不同。

不同的大環境下，必然會出不同的人。

再加上：“形意一年打死人，太極十年不出門”。

本身太極拳就非常地難練。

其實從太極拳的運動原理上分析，它是非常實用的。

首先要讓一門拳法變得很實用，那就得反覆地訓練。

每天要高強度的、不斷訓練技巧，還有它的功力。

要做到理法並重，首先要強化知己的功夫，開啟身體的關節，使身體達到太極拳的知己要求。這個階段要加強基本功和套路的練習。

然後對知彼的功夫加強訓練。

也就是每招每式結合對練，把太極拳的招式參悟到位。

做到：將太極拳的化勁、與拿法、摔法、打法結合起來。

做到“化既是打”，慢慢地達到：“快則快應，慢則慢隨，隨心所欲”的意識形態。

要達到這種狀態，必須科學地訓練，從有形的訓練慢慢的到無形的掌握，從有意識的去鍛鍊到無意識的提升，是一個漸進的過程。然後增加力量和耐力。

力量和耐力是兩個概念。

不光是透過站樁和跑步，同時我們還要結合現在體院的一些科學的、訓練力量和體能的方法，尤其是適合太極拳訓練的方法。

為什麼要選擇適合太極拳訓練的方法？

因為，太極拳講究放鬆，一般的體能和力量的訓練很容易把肌肉練緊。

所以，怎樣訓練非常關鍵！

因此，我們要把傳統的、科學的訓練方法，和現代科學訓練方法結合起來。

以上是針對太極拳的實用來探討的。

並不是太極拳的所有宗旨。

因為太極拳是多元化的。

實用是它的一個方面的體現，還有在養生、藝術、哲學等多方面體現。

關鍵看習練者的側重點在哪一塊。

太極拳是一種科學的運動形式。

所謂太極拳實用中神秘的一層一層的境界，高深莫測的說辭，其實只是“熟能生巧”的不同階段的體現。

那是一種物理學中的力學原理，和人的精神意識合一的狀態。

其實很多的運動也符合這種規律，包括現代體育運動。

從某種意義上說，綜合格鬥也是“太極”。

太極拳也是太極的一種體現。

總結前面所說的：實用離不開力量的對抗，耐力是支撐力量的基礎條件。

* 我們透過科學的訓練，將力量與技巧進行有效的結合。練出駕馭技巧和功力的似松非松的太極勁；

* 高強度地和其它的對抗運動的形式進行對練。包括：自由搏擊、散打和其它的傳統技擊術。

只要量上去了，想不實用都難！

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