我常常捫心自問，我的文章，能給讀者帶來什麼？

思來想去，我覺得，我唯一能做的，是帶給讀者對中醫文化的感知。

感受一種文化，傳承一種精神，延續一種血脈。

讓中國的傳統醫學，在新時代裡，砥礪前行。

閒言少敘，我現在要跟你說這個話題，就是一種中醫文化的再現。

我想說的是，我們體內的陽氣，必須要“收得住”。

收住陽氣，我們氣定神閒。陽氣收不住，飄上去，雜病就冒出來了。

我給你講個例子吧。

故事的主人公，叫做餘聽鴻。這是一個非常美的名字。

此人大名叫做餘景和，生於1847年，卒於1907年，聽鴻是他的字。他是晚清的一代名醫。當時，由於他醫術高明，故而百姓都叫他“餘仙人”。

他有一部專著，叫做《診餘集》。我說的這個故事，就源於《診餘集》。

有一天，餘聽鴻被急促的敲門聲吵醒。

開啟門一看，是常熟寺附近一家木梳店的老闆。

來人急切地說，務必請餘仙人到家中一趟，診資不是問題，只要能救人一命即可。

餘仙人打點好形狀，隨之而去。

到了患者房中，見識多廣的餘聽鴻，也是眉頭一皺。

原來，患者姓餘，是老闆的兒子，也就是二十多歲。讓人觸目驚心的是，他的嘴裡都是血！

原來，這個人從早些時候開始，出現了牙齦出血現象。別人牙齦出血，都是點到則止。他不，出血非常多，醫案記載是“血流盈碗”，淌了一碗血啊。而且，伴隨牙齦的萎縮、腐爛。

與此同時，患者面紅目赤，一派火勢上炎之象。

餘聽鴻看過前醫的方藥，多為清熱去火之品。

這時候，患者的父親催促：“餘仙人，犬子病如此狀，您有何高見？我膝下僅有這一子，將來還指望他繼承家業。還望您快快救他”。

餘聽鴻則不緊不慢，把鼻子湊到患者嘴巴旁邊，聞了聞。

接著，和患者聊天。說的盡是一些家長裡短，無關緊要之話。一邊說，一邊拉著患者的手，不住地撫摸。

這一切，更讓患者家人著急。心想，這餘仙人到底要做什麼法事啊？

接著，看餘聽鴻切脈。

良久，餘聽鴻直起身來道：“此乃少陰龍火上燔，當導龍入海”。

於是，餘聽鴻安排，立即用肉桂五分，做成小藥丸，讓患者空腹服下，接著再喝下一碗粥。

家人一聽，馬上照做。

接著，餘聽鴻寫了一個配伍。這個配伍如何組成，醫案裡未曾明言，只不過說是“甘涼鹹寒滋降”之品。後世醫家推測，無外乎熟地、麥冬、山茱萸、龜甲、鱉甲之類。因為這些，是滋陰降火的常用藥。

最後，餘聽鴻囑咐，用生附子和麝香兩味藥，做成小藥餅，外敷在左腳心的湧泉穴上。

結果，不多日，患者完全不出血了。牙齦逐漸有所恢復，面紅目赤之感也消失了。

患者家人特別高興，史載“欲贈半數家資”。餘聽鴻堅辭。

這裡頭是怎麼回事啊？我用我粗鄙的中醫知識，給您簡單解析一下。

還是那句話，如我開篇所說，陽氣是不能“飄起來”的。陽氣一旦飄起來，雜病就呼呼呼地冒出來。

顯然，上文中的患者，就是陽氣“飄起來”了。

你看，這個人面紅目赤，牙齦出血。這個現象是熱象無疑。但是，餘聽鴻透過望診、聞診，問診，以及切診，發現患者的所謂熱象，是虛假的。他的真正問題，在於真陽虧虛。

因為，透過望診，餘聽鴻發現，患者神情淡漠、精神不振。

透過聞診，發現患者說話聲音低微，口齒間沒有臭穢之氣。

透過問診，發現患者言語緩慢，沒有半點燥象，而且自述畏寒肢冷。

透過切診，發現患者脈象重取無力，而且手足不溫。

所有這些資訊，餘聽鴻都收集到了。很顯然，這是一派陽氣虛餒之象啊。

到這裡，問題很清楚了——患者腎中真陽不足，一派寒象，這就把僅剩下的不多的陽氣，逼迫到頭面，形成頭面的熱象。實際上，這就是上熱下寒。一切，都是腎陽不足所致。

這時候怎麼辦？要引火歸元。如何引？餘聽鴻首先用的是肉桂。肉桂是溫補腎陽的一味藥。真陽得以補充，則下焦寒邪得以清散，上浮的陽氣就不會被逼得“慌不擇路”，於是安心返回下焦，這就能讓頭面的火熱之勢得以緩解。

後來，餘聽鴻用生附子和麝香來外敷湧泉穴，也是這個意圖。

但是，上頭的虛火，你總得管一管啊。不能說只治本，不治標。要標本兼治才行。於是，用“甘涼鹹寒”之品來滋降，清頭面虛火。

這樣一來，患者的問題就得到很大改善了。

所有這些，是我對這張醫案的解讀。當然，這是我自己一個人的看法，也許學界有不同的意見，那就歡迎大家留言批評。

那麼，從這個故事裡頭，我們能得出什麼啟示呢？這就是由於陽氣不足所致的上熱下寒現象，是真實存在，不能忽視的。

現實生活中，我們常常有些人，手腳冰涼，畏寒怕冷，結果卻容易口腔潰瘍，潰瘍處疼痛萬分，而且紅腫明顯。還有的人，身體虛寒，卻偏偏心煩耳鳴，夜寐不安。有些人更離譜，一點涼的不敢吃，甚至到了冬天連涼水都不敢碰，結果嗓子反覆上火。所有這些，我們都該考慮一下，是不是陽虛導致的虛火。這就是所謂陽氣“飄起來”了。

陽氣，本來就該老老實實藏在腎中。腎主封藏啊，它天生就該封藏陽氣的。你看腎的繁體字，上半部就當“堅固”講，可見腎的天職，就是藏。如今，腎氣虧虛，腎陽不足，它藏不住那一點點陽氣，反倒讓它們飄起來，那當然是雜病叢生啊。你說是不是？上面所舉的例子，都是這個道理。

這個時候怎麼辦？引火歸元，把陽氣補起來，腎氣強起來，陽熱降下來，然後再老老實實的藏起來。人體，就安生了。道理很簡單。至於說操作方法 ，古人往往用肉桂等中藥材研末，加點料，最簡單的就是用水，做成藥餅，外敷腳底。有的時候用肉桂，有的時候用山萸肉，有的時候兩者一起用。這是較為常用的做法。至於說餘聽鴻的用生附子外敷，現在做的人少了。

總之，陽氣這個東西，要穩，要收，要藏。我們古人講人要沉得住氣，意思也就是要收住陽氣。這是中華傳統醫學給我們的啟示，我們不得不重視。