按照她的觀點，女性要清楚地認識到自己處在卑微的地位，應該做的就是在家操持家務，照顧丈夫、孝順公婆。而且她將儒家思想中“女子無才便是德”也融入其中，極大地禁錮了女性的思想和自由。因為她的觀點正好適合封建統治者的思想統治，所以《女誡》被列為“女四書”之一，成為中國古代婦女的行為準則，毒害中國婦女二千年。

大家都知道，在中國古代社會，女子的地位極其低下，不僅無法參與政治，而且連學堂都無法上。除此之外，她們還受到很大的壓迫，比如儒家思想中的“貞潔觀”、“三從四德”等。但大家可能不知道，第一個提出“三從四德”的人，居然是一位女人，而且還是一位有學問的女史學家。真是女人何苦為難女人？此人是誰呢？她就是東漢女史學家班昭。

班昭

班固

班昭家世

班昭有兩個哥哥，長兄是史學家班固，負責為朝廷編寫《漢書》。次兄是外交家班超，曾奉命出使西域，在三十一年的時間裡，收復西域五十多個國家，為西域的迴歸作出巨大貢獻。而班昭也為兩個哥哥操碎了心。長兄班固負責編寫《漢書》、八表和《天文志》，但書還沒寫完，班固就去世了。

班超

漢和帝

班昭寫史書

為了完成著作，漢和帝下詔讓班昭到東觀藏書閣替長兄完成任務。班昭不辱使命，完成了這部史學著作。漢和帝多次將其召入宮中，讓她當皇后和妃子的老師，后妃們稱她為“大家（gū）”。而漢和帝也十分欣賞班昭的才華，每逢有人進貢珍貴新奇的東西，他就會讓班昭作賦讚揚。

而班昭的二哥班超雖然官至西域都護，封定遠侯，但卻一直待在西域，無法返回家鄉。他在年老時多次請求返鄉，都被朝廷拒絕了。為了幫二哥實現魂歸故里的願望，班昭便上書漢和帝，向漢和帝闡述班超的貢獻，希望朝廷能將班超召回國。漢和帝看到班昭的奏章後非常感動，便同意班超回國，派戊己校尉任尚接替班超西域都護的職位。

班昭寫《女誡》

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