打撈一段歷史記憶 收藏一份鄉土情懷

近日，在南陽市區一工地出土了一通清代德政碑。此碑碑文為隸書，正面開頭題“南陽太守傅公政德碑”，正文“南陽為中州門戶，其東南九十里有巨鎮曰賒旗……”碑上時間“同治十有三年九月”，立碑人“合鎮紳民公立”。即全賒旗鎮的紳士、民眾共同為之立碑。碑文字裡行間，充滿了南陽民眾對傅壽彤的敬仰之情。

在古代，如果為官者清正廉潔，造福一方，有“德政”業績，當地百姓就會為他刻石立碑紀念，稱為“德政碑”，或“去思碑”。

因此，這通石碑的出土，再次見證了南陽知府傅壽彤的功德和業績。如今它已被移至南陽府衙，為府衙增添了一份厚重的官德文化底蘊。

其實自秦昭王設南陽郡起，南陽曆任郡守（或知府）有二百餘位，不乏像傅壽彤這樣勤政愛民政績斐然讓老百姓立碑銘記的。他們有的興修水利，勸民農桑；有的興利除弊，興辦教育；有的鐵面無私，剛正不阿；有的視金錢如糞土，潛心為百姓謀福祉。他們所居民富、所去見思，是史家筆下的“循吏”、“良吏”，是元雜劇中的 “清官”，是民間的“青天大老爺”，是百姓心目中的一座座豐碑。

今天，我們再次走進南陽府衙，細數南陽曆史上的良吏好官，品讀這些知府們的為官之道。

重視城防的傅壽彤

史料上關於傅壽彤的記載不多，這通石碑起到了“補史闕”的作用。

傅壽彤，清代貴築（今貴州貴陽市）人。咸豐十年（1860年）出任南陽知府。當時賒旗店為商賈聚集之地，清政府在此設有釐局徵收貨物稅，一些紳士、民眾提議借官稅修築防禦工事，但未得到上級允許。傅壽彤便上書說明修築防禦工程的重要性，乞求暫緩稅收。結果觸怒上司，被革去南陽知府職務。

梅花城遺址

碑中陳述了傅壽彤修築城寨的情況。同治二年（1863年），傅壽彤恢復原職，再次擔任南陽知府，“南陽之民舉相賀曰：還我父母矣！”他一到任，“審勢制宜，倡議興築”，即對咸豐四年（1854年）知府顧嘉蘅修築的城池大修，在南陽城東、西、南、北四座城門外修築四座獨立的寨堡，俯瞰狀如梅花，因此被稱為“梅花寨”、“梅花城”。

梅花寨的修築，“戰守之法亦備，鎮賴以定，郡賴以全”…… 因此，固若金湯的梅花寨，加強了南陽城的城防，充分展示了傅壽彤的軍事才能。僧格林沁親王在南陽督師作戰時與傅壽彤相見，稱讚他為“文官能習武事”的難得人才。

修復後的梅花寨南寨牆

不僅如此，碑文還總結了傅壽彤任南陽知府時的政績：“公守宛前後五年，興學校，勸農桑，訓士卒，理詞訟，內剔積弊，外遏賊氛，持官持身五年如一日……”這樣，一個勤政、敬業、愛民的官員形象躍然而出。

澤潤群黎的召父杜母

南陽府衙二堂楹聯：召父勸農杜母興工，南陽自古多循吏；彈琴懸鏡愛蓮對月，赤子從來盼好官。召父杜母分別是誰？南陽老百姓為什麼認為他們是好官呢？

宛城召父——召信臣

《漢書·循吏傳》記載，西漢末元帝時，南陽郡（今南陽市）太守召信臣，“視民如子”，他遵循“為民興利，務在富之”的“八字方針”治理南陽，成績十分突出。他勸民農桑，去末歸本，為政勤勉。他還親自指導農耕，經常出入田間地頭，有時住宿於農家，貼近百姓。

唐河縣召渠遺址

召信臣重視興修水利，“行視郡中水泉，開通溝瀆（dú，小渠），起水門堤閼（è，閘板）凡數十處，以廣溉灌，歲歲增加，多至三萬頃”。很快“民得其利，蓄積有餘”。

依據史料新刻的“召父渠”灌溉區域碑

召信臣在南陽當官前後近十年，開鑿陂（bēi，池塘）溝渠數十條，其中最著名的就是位於今鄧州的六門堰，不亞於成都的都江堰。 現在南陽還有不少叫“陂”、“堰”、“壋”的地方，都是當時水利工程的痕跡。這些水利工程的修建，成就了南陽“萬古糧倉”、“中原糧倉”的美譽。

鄧州六門堰遺址

由於召信臣為南陽的農田水利建設作出了傑出的貢獻，南陽的百姓非常愛戴他，稱之為“召父”。

宛城杜母——杜詩

杜詩，河南汲縣（今河南省衛輝市）人。光武帝劉秀在位期間，注意“選用良吏”。建武七年（公元31年），杜詩出任南陽太守。他提倡節儉，興利除害，為政清平，注意節省民力。為了提高冶金技術，他發明了水排（水力鼓風機）。

冶鐵水排模型

水排應用水力機械輪軸帶動鼓風囊，使皮囊不斷伸縮，給冶金高爐加氧。這種裝置，用力少，見功多。它大大節省了開支和民力，得到南陽百姓的交口稱讚。杜詩發明的水排，一改中國冶煉鼓風裝置靠人力和畜力為動力的侷限，在中國古代冶煉工藝發展史上具有里程碑的意義。

杜詩同時也重視農業生產，“修治陂池，廣拓土田”，“郡內比室殷足”，南陽郡裡家家戶戶都很殷實富足，南陽成了富庶的“小天府”。

由於南陽百姓深蒙“召父”、“杜母”之福，於是就把召信臣和杜詩二人稱為“前有召父，後有杜母”，並立祠紀念。自此，為百姓辦事、受百姓擁戴的“父母官”這一尊稱便廣傳後世，遍及華夏大地。

教化官吏的羊續

在南陽府衙博物館三堂前面的內宅門上，高高懸掛著一條木魚，訴說著一位南陽廉吏的風骨。

羊續（142-189年），東漢名臣。字興祖，兗州泰山郡（今山東鄒城市）人。是西晉初年名將羊祜的祖父。歷任揚州廬江郡太守、荊州南陽郡太守。

南陽自古為衝要通衢之地，歷來政要任守，名宦輩出。南陽在東漢又是富庶之地，富豪雲集，且賄賂官府出手闊綽，前幾任太守在南陽為官都賺得盆滿缽滿。南陽太守在時下官僚眼中更是“肥缺”。而羊續卻“富差事窮當”，斷然與當地富豪保持距離，不與他們有任何經濟來往，辦案時更是“丁是丁、卯是卯”。

《後漢書》記載：老府丞焦儉見羊續生活清苦，特送來一串當地特產——白河鯉魚。羊續很為難：收吧，有違為官之道；不收呢，有負下屬盛情。於是，便將鯉魚懸掛於庭簷下，久之便成魚乾了。之後，下屬又送魚來，羊續手指魚乾，輕輕搖頭。下屬為羊續的清廉自守和良苦用心所觸動，含羞而去。

南陽境內其他官員和富豪經常打聽那條魚的情況，以便能送魚給羊續“略表心意”，但是直到鮮魚變成乾魚，魚還依然掛在庭院中，郡中官吏十分震驚。

從此，再沒有人敢給羊續送禮。

從此，羊續高潔的品質深受南陽郡百姓的稱讚。

從此，“懸魚太守”羊續成為中國歷史上著名的九大廉吏之一，成為古代官員廉潔的榜樣。

從此，“羊續懸魚”、“前庭懸魚”、“掛府丞魚”這些成語成為官員清廉自守的代名詞。

從此，歷代文人墨客賦詩表之贊之。唐代詩人周曇：“單席寒廳慚使者，葛衣何以至三公”；金末元初詩人元好問：“能吏尋常見，公廉第一難”；明代于謙：“清風一枕南窗臥，閒閱床頭幾卷書”……

讓歷史照亮未來

凡是過去，皆為序章。穿過歲月的塵埃，透過歷史的烽煙，這些造福一方、流芳千古的先賢清官，這些飽蘸滄桑、發人深省的歷史典故，這些克己修身、崇廉尚德的高風亮節，千百年來耳熟能詳廣為流傳，為我們留下了取之不盡、用之不竭的精神財富。

“當歷史不再照亮未來，人類將在黑暗中徘徊。”歷史經驗告訴我們，人性有弱點，有權會任性。為官者應該擁有怎樣的官範、信奉怎樣的官德、崇尚怎樣的官箴？《禮記·大學》雲：富潤屋，德潤身。是的，大道至簡，有權不可任性。厚德載物，做官切記“清慎勤”。只有這樣，人民才會敬之仰之，才會追之捧之，才會思之念之，才會“合鎮紳民公立”。

正如南陽府衙門前的楹聯——“進門先拜清風二字，出衙再留正氣一身”。它時刻警勵著人們，為官要清正廉潔，為人要正直不阿。