（作者：任緒來）

公元1077年，蘇軾抵濟，正值初春。

按照原計劃，他應該更早些到。從行程安排推測，蘇軾臘月於密州（諸城）啟程，即便當時車馬慢，用時五日左右也能到濟南。很有可能，他本打算在濟南過元旦。

宋朝人的元旦，即現在的春節，是一年當中最隆重的節日。這一天，朝廷要舉行元旦朝會，駐京要員、外國使節等達官貴人，齊聚宴飲，場面盛大。普通百姓也紛紛掛桃符、放爆竹、飲屠蘇酒，闔家團圓，除舊迎新，歡慶又一輪四季的開始。

選擇到濟南過年，必然是蘇軾的特殊安排，如同兩年前申請到密州任職一樣，主要動因是他的弟弟蘇轍。

四年之前，也就是宋神宗熙寧六年（1073年），蘇轍攜家眷來到濟南，任職齊州掌書記。“始餘在京師，遊宦貧困，思歸而不能。聞濟南多甘泉，流水被道，蒲魚之利與東南比，東方之人多稱之。會其郡從事闕，求而得之。”（蘇轍《舜泉詩並敘》）

蘇轍自述，主動離開京城，申請調任濟南，一是在開封的工作不如意，二是追慕濟南的富足和美譽。

彼時，兩兄弟的境遇差不太多。廟堂之上，王安石打開了變法的魔盒，大臣們政見不一，爭執不休。最終，變法一派在神宗皇帝支援下，排除異己，強硬推行。韓琦、富弼、張方平、司馬光等一批持不同政見者，或退隱，或罷黜，離開了帝國的權力中心。早在熙寧四年（1071年），蘇軾即因指責新政遭到彈劾，離任奏院監官，外放杭州通判。三年任期屆滿，朝中關於變法的爭鬥愈發激烈，他主動申請調任密州，“攜孥上國，預憂桂玉之不充；請郡東方，實欲弟昆之相近。”（《密州謝上表》）

宦遊無定，羈旅南北，既然命運註定顛沛流離，蘇軾希望能離弟弟近一點。密州、齊州相隔不遠，他渴望得到親情的撫慰。

這一對青史留名的好兄弟，親密關係早已超越了兄友弟恭。他們自幼一起成長，少時一起求學，青年時代隨父出川，進京一同考取進士，繼而同朝為官，是兄弟，是同學，亦是師友。蘇軾在一次與弟弟分別時寫詩總結：“我少知子由，天資和而清。好學老益堅，表裡漸融明，豈獨為吾弟，要是賢友生。”多年之後，蘇轍也在兄長的墓誌銘中感慨：“我初從公，賴以有知。撫我則兄，誨我則師。”

可是，到了密州，蘇軾和弟弟相會的心願並沒能實現。密州兩年，他們書信往來密切，卻未有過一次團聚。“濟南何在暮雲多。歸去奈愁何？”（《畫堂春·寄子由》）而且，相較於此前任職的杭州，密州的生活更為艱苦，旱災、蝗災接連不斷，身為一州之長的蘇軾，奔忙於政務，有段時間，吃飯居然也成了問題。“及移守膠西，意且一飽，而齋廚索然，不堪其憂。”（《後杞菊賦》）

林語堂在《蘇東坡傳》裡評價，密州生活時期，是蘇東坡最難過、最沮喪的一段時光。

身處欲進不得、欲罷不能的矛盾和痛苦之中，他把對人生蒼涼與無奈的體驗，化轉為對親人深沉的思念。

廣為流傳的密州四曲，有兩首為思念親人之作。《江城子·十年生死兩茫茫》追憶亡妻，面對與愛人的陰陽兩隔，他感慨：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。”《水調歌頭·明月幾時有》兼懷子由。兩兄弟相距不遠，卻始終不能團圓，他寫下：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”

所以，當收到去往河中府（今山西永濟，後又改知徐州）的調令之後，蘇軾旋即啟程，取道濟南，去趕赴一場期待已久的兄弟聚會。

對於這次濟南之旅，蘇軾的心情應該是喜悅又急切的，直接表現就是他倉促動身，來了一場說走就走的旅行。一來，沒有提前確定弟弟的行程。應該是寫了一封信，但蘇轍此時恰好入京稟事，已於十月離開了濟南。二來，沒有做好出行準備，出發不久就大雪封路，阻留濰州（今濰坊）度過了除夕，初一雪剛停便立刻上路，結果再遇大雪，只得在泥濘中艱難跋涉。他描述抵達濟南時的狀態是“敝裘羸馬”，裹著破氈，騎著瘦馬，“自笑餐氈典屬國”，忍不住想起了在北海渴飲雪、飢吞氈的蘇武前輩。

即便如此，蘇軾的心情始終是愉悅的。初到濟南，他感覺“濟南春好雪初晴，才到龍山馬足輕。”（《陽關曲 答李公擇》）雖沒能見到心念已久的弟弟，但卻遠遠望見了迎接他的蘇家孩子們。蘇遲、蘇適、蘇遠三個侄兒，站在城外未消的春雪裡翹首企盼，等候伯父的到來。

在濟南，兩家終於相聚了，儘管不夠十分圓滿，但這也足以讓他重溫蘇家久違的暖意。十年之前，父親蘇洵過世，兄弟二人攜全家扶柩歸鄉。守孝三年歸京時，變法的大幕已經拉開，兩人攜家眷先後離京，輾轉多地，聚少離多。最近一次相會發生在熙寧四年（公元1071年）蘇軾離京赴杭州、蘇轍在陳州（今睢陽）充任教授之時，距離此次濟南團聚已近七年。

對於久盼親情撫慰的蘇軾來說，這次團聚帶來的歡欣可想而知。多年後，他寫詩提及當年的相聚場景，字裡行間仍是戀戀不捨的追憶：“憶過濟南春未動，三子出迎殘雪裡。我時移守古河東，酒肉淋漓渾舍喜。”（《將至筠先寄遲適遠三猶子》）晚輩迎候，家人聚餐，杯盞交錯之間，一大家人喜氣洋洋，暫時讓他忘卻了宦居異地的憂傷。

濟南所能撫慰蘇軾的，不只親情，還有友情。時任齊州知州的李常，是蘇軾在京結識得故友，志同道合，興趣相投，友誼相伴一生。兩人關係親密到什麼程度呢？蘇軾自我評價“相好手足侔”，如同親兄弟。舉個例子，蘇軾曾給李常寫過一封著名的信：

頓首。知治行窘用不易。僕行年五十，始知作活，大要是慳爾，而文以美名，謂之儉素。然吾儕為之，則不類俗人，真可謂淡而有味者。又《詩》雲：“不戢不難，受福不那。”口體之慾，何窮之有，每加節儉，亦是惜福延壽之道。此似鄙俗，且出於不得已，然自謂長策，不敢獨用，故獻之左右。住京師，尤宜用此策也。一笑！一笑！。（《與李公擇》）

當時情形，兩人一個在黃州，一個在舒州，同為貶謫之人，日子過得都不怎麼樣。一日，李常收到回京任職的通知，但沒錢治理行裝。蘇軾聽聞，手書一封，大意是說：聽說你要回京，經濟上有困難。我雖沒錢，但有一法，特來密報，那就是省著點花。東京繁華，猶當如此。

不是心有默契的至友，斷然開不得這種玩笑。

現在，兩個好友在濟南相聚了。三年前，蘇軾離開杭州北上，李常恰在湖州太守任上，有過一次激動熱烈的相會。不料蘇軾此番來濟，李常又為齊州太守，依然還是東道主。面對這種人生如夢的戲劇性相逢，蘇軾不禁感慨：“聚散細思都是夢，身名漸覺兩非親。”（《至濟南李公擇以詩相迎次其韻二首》）他們必然聊起了往日的歡聚，也傾吐了對當下時局的關心，留下了“宦遊到處身如寄”“回頭樂事總成塵”的唏噓。

濟南山水形勝，可玩處甚多。李常作為泉城主人，自然會帶著好友在城郊遊山玩水，大明湖、趵突泉都留下了蘇軾的足跡。

北宋時，趵突泉多稱檻泉，泉旁建有檻泉亭。李常邀請蘇軾和在濟士人於亭內雅集宴飲。眾人酒酣之時，來到泉邊賞梅，髻上簪花、悠遊林泉的場景，深深印在了蘇軾的腦海裡。蘇軾後來多次提起趵突泉畔的聚會，他給李常講，“更憶檻泉亭，插花雲髻重。”（《次韻李公擇 梅花》）在《與幾道宣義》的書札中也感言：“每思檻泉之遊，宛在目前。”

相傳，蘇軾在檻泉亭旁牆壁上作過畫。《濟南金石志》載：“熙寧十年，東坡先生過濟南，寫枯木一枝於檻泉亭之壁。”可惜，手跡未能傳承至今。

同樣有人惋惜蘇軾沒有為趵突勝景留下經典詩句。考慮蘇軾在濟停留的時間是正月，正值泉水枯水期，可能趵突泉湧並未發生。歷史記載，宋代濟南泉群多有因天旱而乾涸的記錄。蘇轍初抵濟南時，就見“大旱幾歲，赤地千里，渠存而水亡……越明年夏，雖雨而不作……又明年夏，大雨霖……泉始復發。”（《舜全詩並序》）蘇軾在趵突泉畔所看到的，有可能是一汪靜水。

站在今天回望蘇軾與濟南的這次相遇，我們會有些許遺憾，但不強求圓滿。就如同蘇軾面對人生風波時的坦然。在濟南駐足的一個多月裡，他享受了親友的溫情，欣賞了湖光山色的美景，留下了鐫刻進生命的美好回憶。這是濟南帶給他的安慰。接下來，他還要繼續趕路，去徐州，去黃州，去惠州，去瓊州，在四海輾轉中，把這座城市在初春時節帶給他的溫暖，帶向人生中的更遠處。

壹點號浮生偷閒