中國令世界豔羨的除了近年來的飛速發展，大概就是悠久的歷史文化了。對於一個國家而言，其實文化是相當重要的，它是一個國家難以衡量的寶藏，更是一個民族的身後底蘊。我們在研讀歷史的時候，總會了解到倉頡造字的傳說故事，誠然，此事的真假確實難以辨別，但不得不說，中國人使用的漢字貫穿了炎黃子孫的整個發展歷程，一個個板正方庭的中國字中有說不盡的喜怒哀樂。

而中國的漢字意義濃厚，僅僅一個意思就能夠找出好幾種表達。小的時候跟隨恩師學習周禮，便知道只是妻子一個詞就能夠用“拙荊”“內人”等表示，而最令人熟知的應該就是中國封建王朝是統治者的自稱——朕了。事實上很早以前，王朝統治者是不用朕自稱的，這個專稱是從秦始皇以後出現的。那麼這個字有什麼特殊含義，會受到秦始皇的青睞呢？

秦始皇嬴政一直是後世的重要討論物件，畢竟就是這個人頒佈了“車同軌書同文”，也是這個人主持修建了長城，他統一了當時四分五裂的中國，將中國引進了一個新紀元。但是對於這位始皇帝，歷史中對他向來是褒貶不一的，畢竟傳說他也曾做過“焚書坑儒”的暴行，不過時代久遠，我們也不知道當時到底是怎麼回事。唯一能夠確定的就是，因為他，長城得以現世，因為他，從此以後中國皇帝都自稱朕。

其實這個字的意思就是代指自己，與“我”“本人”“小生”其實沒有什麼太大的區別，只不過因為秦始皇選擇了“朕”這個字來代指自己，因此“朕”的地位便突飛猛進，成了“我”等漢字直追不上的存在。當然了，當時也是因為用“朕”稱呼自己的人並不多，很多人都喜歡用“我”等漢字來自稱，因此，為了彰顯自己“始皇帝”的崇高地位，嬴政才選擇了“朕”。

不過嬴政選擇這個字還有一個原因就是因中國的漢字其實是由象形文字轉變過來的，而秦朝時期的主流文字是秦文，這是以金文以及大篆（籀文）為底發展起來的一種書體。我們將秦文的“朕”拆開的時候就會發現這個字的左半邊指代“舟”，而右半邊指代“火”。人類文明起源於火，人類生存來源於舟，在秦始皇看來，這個字囊括了人們生活的方方面面，作為執掌黎民生殺大權的皇帝，用這個字再合適不過，因此才選擇了這個字作為自稱。

至於後世的皇帝沿用這個字是為什麼我們不得而知，但這個字確實伴隨著中國的封建王朝興盛衰敗數千載，算得上是活化石一般的存在了。