文｜劉志斌

實際上，《 舊五代史 》修纂的時間遠早於《新五代史》，宋太祖開寶六年（973）， 趙匡胤 下詔修《梁唐晉漢周書》，由薛居正監修。開寶七年閏十月，薛居正等人進表獻書：修完了。

這麼快？

沒錯，就是這麼快。

《舊五代史》共計150卷，從數量上看，正好比《 新五代史 》多了一倍。由於《舊五代史》修纂時距後周滅國不久，五代各朝實錄儲存相對完好，根據《宋史·藝文志》記載，宋初儲存下來的各朝實錄有後梁張袞等撰寫《太祖實錄》三十卷；後唐有趙鳳、張昭遠等撰寫的《莊宗實錄》三十卷，姚顗等撰寫的《明宗實錄》三十卷，張昭遠等寫的《愍帝實錄》三卷、《廢帝實錄》十七卷；後晉有竇貞固等撰寫的《高祖實錄》三十卷、《少帝實錄》二十卷：後漢有 蘇逢吉 等撰寫的《高祖實錄》十卷、張昭遠等撰寫的《隱帝實錄》十五卷；後周有張昭遠等撰寫的《太祖實錄》三十卷， 王溥 等撰寫的《世宗實錄》四十卷。而宰相範質更是已經修成了三百六十卷的《五代實錄》以及其縮略版的《五代通錄》。所以 薛居正 等人乾脆搞了個“拿來主義”，以《五代通錄》為藍本，以各朝實錄為底稿，摘抄裁剪之後形成了這部《舊五代史》。在修史時，薛居正他們參考了《三國志》的體例，對五代各自成書，分別有紀有傳，其中《梁書》24卷，《 唐書 》50卷，《晉書》24卷，《漢書》11卷，《周書》22卷，至於其他地方割據政權，沒有僭越稱帝的統一放到《世襲列傳》中，僭越稱帝的都扔到了《僭偽列傳》裡，契丹、吐蕃、回鶻、党項這些地方等則丟到了《外國列傳》裡邊，最後有志20卷，分為天文、歷、五行、禮、樂、食貨、刑法、選舉、職官、郡縣十個部分，比較詳細地記述了五代時期的各種典章制度。

薛居正等人大多是五代遺臣，許多人甚至就是當年歷史事件的親歷者。而《舊 五代史 》又取材於五代各朝的實錄，因此其史料價值非常之高。但問題在於五代是個“天子，兵強馬壯者為之”的特殊時期，因此宋初這些文臣的學問到底如何，其實一言難盡。再加上編纂時間甚短，因此考據失當、內容蕪雜、體例不精等問題層出不窮，書中的各種封建迷信思想和帝王異相更是令人震撼，比如說朱溫出生時赤氣上騰，引得鄰居震撼不已：

以唐大中六年歲在壬申，十月二十一日夜，生於碭山縣午溝裡。是夕，所居廬舍之上有赤氣上騰。里人望之，皆驚奔而來，曰：“朱家火發矣！”及至，則廬舍儼然。既入，鄰人以誕孩告，眾鹹異之。

又比如說李克用出世時“白氣充庭，井水暴溢”

在妊十三月，載誕之際，母艱危者竟夕。族人憂駭，市藥於雁門，遇神叟告曰：“非巫醫所及，可馳歸，盡率部人，被甲持旄，擊鉦鼓，躍馬大噪，環所居三週而止。”族人如其教，果無恙而生。是時，虹光燭室，白氣充庭，井水暴溢。

再比如說 郭威 出世時火光四射

後以唐天元年甲子歲七月二十八日，生帝於堯山之舊宅。載誕之夕，赤光照室，有聲如爐炭之裂，星火四迸。

反正這些皇帝出世的時候多少都得帶點聲光效果，你要是無聲無息地就被生出來了，都不好意思跟別人打招呼。這明顯就是漢唐時期讖緯之學的殘留思想在作祟。

至於價值觀問題，那就更大了，比如說歷經五代十餘朝皇帝，被譽為“不倒翁”的 馮道 ，此人後來被司馬光斥為“奸臣之尤”，卻在《舊五代史》中落了個“道歷任四朝，三入中書，在相位二十餘年，以持重鎮俗為己任，未嘗以片簡擾於諸侯，平生甚廉儉⋯⋯史臣曰：道之履行，鬱有古人之風；道之宇量，深得大臣之禮。然而事四朝，相六帝，可得為忠乎！夫一女二夫，人之不幸，況於再三者哉！所以飾終之典，不得諡為 文貞 、文忠者，蓋謂此也”的評價，這明顯就是批評得不夠深入具體！這樣一個毫無廉恥之心的傢伙，你不深入批判、當成反面典型，那以後人人都想做馮道，我大宋還能有忠臣了嗎？

其實《舊五代史》中的史論內容本就不多，大多又來自前朝實錄，乃是本朝人評價本朝事，難免會有“為尊者諱”的問題出現。所以史論文字簡短、觀點立場不一、前後矛盾之處在所難免。而這也讓 歐陽修 堅定了自己的信念：在他看來，薛居正等人編纂的《舊五代史》是非不辨、善惡不明、繁猥失實，簡直不堪入目，活脫脫就是一部劣史。因此必須重修《五代史》，從體例到內容，全部推倒重來！