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在眾多的古裝影視劇中，出現了知縣判處死刑，然後衙役們立刻執行的情況。認真的說，古代王朝都有自己的司法程式。作為地方上的行政官員，不僅知縣沒有權力直接殺人，即使是知府、巡撫都沒有這個權力。因為如果執行死刑，必須由刑部批准，大理寺複核、都察院監察之後，才能由各地區的官員執行死刑。除此之外，地方官沒有權力執行死刑。今天，我們就聊聊這個問題。

首先，我們聊聊各級官員的結構。從明朝開始，形成了省、州府和縣三級模式。每個省有巡撫、布政使、按察使、提督、學政等幾個高階官員組成。其中，巡撫大人的地位最高，因為巡撫負責一個省的全面工作，被稱為“中丞大人。”布政使則是常務副省級幹部，負責全省的經濟建設、賦稅徵收、人事任免等方面的工作。

按察使也屬於副省級，負責全省的治安和司法工作。至於提督，則是一省軍隊的最高長官，負責管理全省的駐軍。學政大人負責各種科舉考試和管理全省的讀書人，這是一個地位非常高的官職。上述官職相互制約，或者各管一面。我再看一下一個府的情況，與省裡相比，府裡的情況非常簡單，知府大人擁有絕對的權威，而且沒有人制約。其次，還有同知、通判和推官，但這些官員都是知府大人的助手。

到了縣裡，情況和府裡差不多。一個縣擁有七品知縣、八品縣丞和九品主簿，知縣掌握了全縣各方面的權力。至於縣丞和主簿，則被稱為搖頭老爺，根本沒有什麼權力。由於知府和知縣的權力幾乎不受制約，出現了“破家知縣，滅門府尹”的說法。即使是地方豪強，對知縣、知府也是畢恭畢敬。除非自己家裡的關係通天，能夠直接認識內閣的閣老或者六部九卿的老大人們。

在江南地區，確實出現了類似的情況。因此，在江南地區擔任地方官必須慎重小心，萬一得罪了某位部堂老大人，自己的仕途就基本上完了。我們聊聊一個知縣的權力，全縣的財政、人事、經濟、治安、賦稅、建築、農業等各方面的工作，知縣都必須負責。知縣不能調動當地駐軍，各地駐軍直接隸屬於省裡的提督和按察使，連知府都無權調動。

在中國古代歷史上，如果觸犯了殺人、造反、侮辱婦女等重大罪行，可以被判處死刑。但是，即使知縣判處了死刑，也不會立即執行。因為，地方行政官員沒有立刻執行死刑的權力。不要說知縣，即使是知府，甚至巡撫大人，都沒有這個權力直接殺人。按照朝廷的規定，如果出現了判處死刑的罪犯，各級需要把公文呈報給刑部。在都察院的監察之下，刑部進行稽核和批准。

請注意，事情還沒有結束。刑部批准以後，大理寺還需要複審，並且擁有駁回的權力。這被稱為“三司會審，”大理寺透過複核以後，地方官可以執行死刑。但需要等到秋後問斬，如果時間已經過去，那就只能等第二年再處決。如果犯人對知縣大人的判處不滿，可以向知府大人、按察使大人上告。不過，如果幾輪複審以後，都沒有任何問題，犯人免不了皮肉之苦。

當天，也有例外情況。例如一個罪犯，犯下了罪大惡極的罪行。但就是不認罪，只要人證、物證俱全，知縣可以命令大刑伺候。如果杖擊、夾棍等等，由於刑具具有不可控制性，如果在大刑伺候的過程中，罪犯意外死亡。知縣頂多被上級申斥幾句，基本上沒有什麼影響。前提是人證物證俱全，而且意外死亡。由此可見，在古代社會，從判處死刑到斬首需要很長的時間。

在影視劇中，知縣就敢直接執行死刑，這樣的情況根本不會發生。如果說，能夠直接處決人犯的官員，最低也是總督和巡撫。巡撫和總督都擁有王命旗牌，如果必須殺人，可以請出王命旗牌。但王命旗牌不能經常使用，不到迫不得已，巡撫大人和總督大人不會請出王命旗牌。王命旗牌主要用來震懾那些桀驁不馴的總兵、參將們，對付普通罪犯太大材小用了。

按照朝廷的規定，人犯可以在當地執行死刑，並不是必須押赴京城。例如每個城市裡都會有專門執行死刑的廣場，在古代歷史上，基本上都是公開執行死刑，從而起到震懾犯罪的作用。如果是女性罪犯，由於各方面的原因，可能會在監牢中執行死刑。關於死刑的方式也有很多，例如絞刑、斬首、腰斬、大辟、凌遲等等。其實，絞刑和斬首最多。至於凌遲，則主要針對那些罪大惡極的罪犯們或者公開造反的反賊們。

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