舐犢之情成就名山

在會稽嵊縣有一座山，叫做鹿胎山。為什麼叫鹿胎山呢？這是有原因的。

當時有一個獵戶叫陳惠度，專以打獵為營生 他到此山中，見一懷孕的麋鹿，從面前走過。惠度從腰中取出箭來，搭箭拉弓一箭射去。不偏不倚正中鹿頭。

那鹿帶了急急跑到林中，跳了兩跳，早產把小鹿生出來。母鹿生了小鹿，忍著疼痛把小鹿身上的血穢之物舐舔乾淨，然後倒地而死。

陳惠度見了，心下大駭，深悔殺業，拋弓棄矢，入寺為僧。鹿死之後，這裡生出了一種草，就取名“鹿胎草”，是一味用途極廣的草藥。此山因此名為鹿胎山。

人鬼情未了

山上有一小庵，人稱鹿胎庵。庵中有一法號名叫竹林的僧人和一行者在這裡居住。這天，山下村中張家主人病故，請竹林和尚去做功德。竹林和行者挑著做法事的箱子下山。

此正是傍晚時分，走到半山，見前面一個人說道：“天色晚了，師父下山去幹什麼？”竹林和尚看時原來是平日相好的一個秀才——直諒，字公言。竹林說：“你從哪裡來？小僧要到山下張家去。”

直諒說：“我從縣城來此，特來與你啦話，你就不要下山了。”

竹林說：“山下張家入殮，特請去做佛事，多年的檀越人家，怎能不去？”

直諒說：“我別無去處。”

竹林說：“不知你是否有膽量獨住？”

直諒說：“我乃大丈夫，氣吞山河，能有什麼可怕的！”竹林就把鑰匙遞給直諒，兩人作別。

直諒接了鑰匙，徑直向山上就克拿走來。來到庵中，開啟門，直諒直接去了禪室。此時明月如晝，直諒在佛前長明燈引著火，點著房中燈。到灶室看時 見尚有飯，便用鍋熱了事撥熱，把飯吃了到幣紫，又燒了些開水，喝了一會茶，便息了燈睡覺。

茫然間，忽然聽得叩門聲。直諒心想此刻僧人不可能回來，周圍又沒有人家，必定是山魈鬼魅一類的東西，不用去理他。

沒想到那門外叩的更急促起來，直諒膽子大，便喊道：“什麼東西，也敢來作怪！”

門外接話道：“小弟是山下的劉念嗣。”

直諒與劉念嗣是要好的朋友，聽聲音果然是劉念嗣的，恍恍惚惚的準備去開門。可忽然間想起來：“劉念嗣已經死了，這分明是鬼了。”於是不再理他。

門外那人又喊道：“你不給我開門，我也能進去。”

說罷，只聽房門嘎嘎的響，那人果真走了進來，坐到了禪椅之上。那人見直諒不理他，就大叫說：“直諒、直諒，老朋友來了你怎麼不起來相見？”

直諒說：“你都死了好不好？你還幹什麼？”鬼說道：“我給你交往這麼長時間了，我原來不曾死，你看看身子這不是還在嗎？你給我開什麼玩笑？”

直諒說：“我想著呢！你是某年某月某日死的，我於某年某月某日到你家送葬，葬過了才回家的。你現在卻來這裡作怪，你以為我怕鬼，特來嚇唬我嗎？我是鐵漢子，隨你什麼妖魔鬼怪，我決不怕的！”

這時，鬼才笑著說：“小弟的確死了很久了，這次來找你，是因為我有一樁心事未了，是來求你幫忙的。”

“什麼事？快對我說。看在平日相好的情分上，如果能夠幫得上忙，我一定盡力！”

鬼嘆息了一會才說：“小弟不幸去世，還沒有一年，妻子房氏便改嫁，嫁就嫁了，把我所有的房產物業都捲走了。我那九歲的兒子，絲毫都沒有，她又不照管他，讓孩子在外邊乞討度日。”說道此處，便哭了起來。

直諒說：“你來見我是想讓我管你孩子嗎？”

鬼說：“陰陽兩隔，無處申冤，追還家財，今來相見是讓你看在平時我們關係的份上，去替我告官，幫助我追回家財，給我兒子。”

直諒說：“空說無憑，我見了縣官怎麼說呢？”

鬼道：“我一一說來，你記明白。說著，便把錢若干，粟若干，布帛若干，田若干，在某鄉；屋若干間，在某裡；俱有文契在彼房紫漆箱中……”

直諒一一牢記，又問道：“你一向在哪裡？從哪裡來？”鬼道：“我死去無罪，不入冥司，各處遊蕩。今天偶在山下人家赴齋，知道你在此山上，故特地上來找你，求你出力。”

忠於朋友之託

直諒再給他說話，忽然沒動靜了，再看時見椅子上坐著一個人，仔細看時這人並不是劉念嗣。直諒大驚道：“這是借屍還魂啊！”直諒這下害怕了，往外便跑，那屍體經過一番折騰吸了些陽氣竟然從椅子上起來追了過來，這是“詐屍了”！

直諒走到佛堂中，那屍也追了出來，直諒想：“聽說鬼物行步，只能直走不會拐彎。我今繞彎走，他必然趕不上。”

果然那屍腳步踉蹌撲在柱子上，抱住不動了。直諒見狀，哪裡還敢停留，一口氣超山下跑去。

到山腳下時，天色微亮， 就見兩個人一前一後走過來，看時正是竹林與徒弟。兩人見了直諒說道：“官人怎麼起得這麼早？”

直諒把經過一說，三人趕回庵中，見那屍體還抱在柱子上，竹林上前看時分明是山下張家失蹤了的屍首，連忙做了飯吃了，打發徒弟去張家報信，說：“庵中一個死屍，看上去像是老檀越，特來請親人去看看。”

張家兒子來到一看，柱子上的不是他父親還能是誰。於是叫眾人幫忙，結果弄了多時牢不可脫。有人說道：“新屍強魂必不可脫，除非連柱子弄回家去。”

張家是富戶，便依這人所說，重新找木頭頂住屋樑，然後鋸斷柱子，連屍帶柱抬回了家。

此事怪異，須得報與官知，於是連直諒一切帶到了縣衙。

故事的完美結局

縣官道：“我讀過野史，知道這是屍蹶，不足為奇。”

直諒說：“此屍作怪，乃一不平之鬼，借屍還魂來求小生告官的。”

知縣見他這樣說，知道其中一定另有隱情，便打發張家領屍回去，單獨留下直諒備說隱情。

直諒就把劉念嗣鬼魂所託之事，詳細的說了一遍。知縣聽罷，說道：“世間竟有如此薄行的婦人，官府不知，乃使鬼來求申冤枉，有愧於自己牧下的百姓！

直諒說：“待小人找到劉念嗣的兒子，然後就有了主見。”知縣說道：“等追回了家財，然後再尋到孩子來給他也不晚，不然被人知道了，說不定會出什麼事。”

劉念嗣的這個妻子房氏，小名恩娘，生性風流，嫁給了劉念嗣，雖然家道殷厚，可劉身體羸弱，兩人夫妻生活並不和諧，沒有三年劉念嗣就生病死了。劉家並無近親，耐不住寂寞的嫁給了本村一個叫做幸德的少年，小她好幾歲，年輕力壯，讓房氏嚐到了“性”福，才知道人道之樂。

這房氏把劉家資產都給了這個丈夫，連兒子都不顧了。兒子來看她，她害怕新丈夫不滿，又在跟前礙眼，竟把兒子趕了出來。

房氏被帶到縣衙，縣令問道：“你是劉念嗣的原配妻子嗎？”房氏答道：“開始嫁與劉家，他死後，又改嫁給幸德。”

知縣說道：“你丈夫託夢給我，說你卷擄了家財，嫁給了後夫，他有許多東西在你手裡，我一一記得，你從實招來，”房氏心中不信，賴道：“確實沒有什麼。”

知縣大怒，給房氏用刑，房氏忍著痛還說沒有。

看來這是一個要錢不要命的女人

知縣說道：“你丈夫說有錢若干、粟若干、布若干在你家，可有嗎？”房氏答道：“沒有。”

知縣又道：“田在某鄉，屋在某裡，可有麼？”房氏又說：“沒有。”

知縣道：“你丈夫說，錢物細賬，在妝匣內，鑰匙在你身上，田房文契在紫漆箱中，放於床頂著。如此明白 你還要賴？”

房氏起初見說著數目，心已慌了，如今見說的這樣明白，心中驚道：“難道真是丈夫夢中告訴明白的？”便也不遮掩了，只得叩頭說：“沒想到大老爺知道的如此詳細，確實件件都是真的。

知縣喚人押去，取了那妝匣和紫漆箱來，當堂大開，與直諒所寫的都一樣。

知縣找來劉念嗣的兒子，對直諒說：“這個孩子正是需要教管的時候。現在賬目文劵都在。既然鬼都如此相信你，以後你就負責教育這孩子吧！”

那房氏還家，說與後夫幸德，後來知道是鬼活現了一回，心裡更加發怵。後來破費了些錢財，超度了劉念嗣，才放下心來。

有詩說：

何緣世上多神鬼？只為人心有不平。

若使光明如白日，縱然有鬼也無靈。

三言二拍，一部生活的百科全書

這個故事登入在《三言二拍》之《二刻拍案驚奇》中。故事從人人都敬畏的鬼神入手，展示天理昭昭不可欺。又從另一個角度來說明人性。

第一，故事的開頭，從鹿胎庵的來歷說起，說母性愛的偉大，動物尚且對子女有舐犢之情。而話鋒一轉，鬼的出現原來也是惦記兒子。然而故事中的房氏為貪戀夫妻生活中的“性”竟然連兒子都不要了，看上去這不符合人倫和常理。

故事的看點就是以此揭露：有時候人反而不如動物和鬼。

故事就用這種誇張人性弱點的手法來表現故事的效果。不知道現實生活中有沒有這樣的事，可我周圍沒發現，女人舐犢之情猶為強烈，怎麼會有這種事情發生呢！

第二，朋友之間的忠、義，在故事中得到體現，直諒忠於其事，把鬼所託之事訴之知縣，為其兒子爭來家資。

第三，故事中用人名來顯示此人的性格和品質。鬼之所以掛念兒子，就在他的名字中，劉念嗣——留-念-子嗣，而直諒——正直-諒解，房氏——房中之事，幸德——因性而得。

《三言二拍》作為中國古代短篇白話小說的巔峰之作，正是因為來自於家長裡短的故事，善惡之報的結局來滿足大眾茶餘飯後的談資。看過一部電影《人鬼情未了》那是一部外國電影，男女執著於“愛”死後都不能捨棄。然而這個中國版的“人鬼情未了”是彰顯親情的，這也是中國傳統文化派生出來的人鬼情，我感覺比那個外國版的更加貼近生活。

《三言二拍》裡面有二百多個故事，從不同的契入點引人入勝，讀了讓人大跌眼鏡，在驚呼之餘，有所收穫、有所敬畏、有所驚醒，這也是《三言二拍》的亮點所在。反映了中國人固有的價值觀，因此幾百年來還在被人們津津樂道。＃翹楚讀書會＃