人人都知道明朝有個闖王李自成推動了明朝覆滅的程序，卻鮮有人知道當時還有一個和李自成一樣的闖王張獻忠。

張獻忠是明朝末期的農民起義首領，他出身貧苦自小就在社會底層摸爬滾打，當過小商販做過捕快最後還去當過邊防兵可以說人生履歷十分豐富，也因此他對明朝末年的社會黑暗和政府的腐朽統治可謂是瞭解到根源了，也因此他開始組織農民起義反抗明朝政府。

他與李自成共同投靠高迎祥成為闖王。後來他與李自成因事不和，獨自帶兵反抗明軍。誰知被明軍打敗損失慘重，於是乎張獻忠就接受了朝廷的詔安，將自己鎮守的地方改名和平鎮表示自己的願望。只可惜明朝腐朽已久，被招安的張獻忠無法忍受上級官員的貪婪壓榨再次起兵造反。在四川建立大西國政權，成為反抗明朝統治的一大重要力量。

張獻忠死後留下了不少傳說，沉銀謎案和“七殺碑”就是其中之一。相傳張獻忠被清兵打敗退出四川時用數百上千艘船運送大量的金銀，不幸被敵方截殺擊沉，就這樣數千萬多金銀不知去向。

直到十數年前才被人挖出來，這才為沉銀之謎存在提供了證據，兩年前張獻忠沉銀渡口被設立保護區，由國家集中發掘以保護歷史古蹟。張獻忠當年辛苦打拼的財富成為了我們後世人瞭解歷史的重要寶庫。

張獻忠在歷史上還留有一個重要的傳說——七殺碑。清朝建立後圍剿張獻忠，在清朝編寫的《明史》中記載張獻忠的殺人罪行，並且張獻忠還立碑上有七個殺字，並且民間還流傳一首七殺詩，總共121個字中就有14個殺字，透露出張獻忠對於殺戮的興趣。

>《七殺詩》：天生萬物以養民，民無一善可報天。殺殺殺殺殺殺殺！不忠之人曰可殺！不孝之人曰可殺！不仁之人曰可殺！不義之人曰可殺！不禮不智不信人，大西王曰殺殺殺！我生不為逐鹿來，都門懶築黃金臺， 狀元百官都如狗，總是刀下觳觫材。傳令麾下四王子，破城不須封刀匕。山頭代天樹此碑，逆天之人立死跪亦死！

然而我們後世考古學者指出張獻忠原本立的是聖諭碑，前面的話和七殺碑都一樣只是清朝統治者改寫了最後一句將清朝建立時的濫殺無辜的醜事都推鍋到張獻忠身上。

歷史上張獻忠入主四川時前幾年確實是民泰國順，然而越到後來張獻忠作為農民階級的侷限性越發暴露，的確是殘暴一點。

但是事實上七殺碑上和明史上記載的歷史大多數都是清軍進攻關內時所做，再加上當時高壓政策監管導致民間沒有私藏的有關於張獻忠的歷史文獻和證據，導致了張獻忠被蒙冤百年。