而中華思想的產生同時也受到了外國思想與文化的衝擊、影響，就拿基督教、伊斯蘭教、佛教為例，在這幾個國教中都產生對儒家經學的影響，這與中國傳統文化息息相關。中華思想的復興之路，是一場文化史的追隨者之中的創新者！同時中華文化的發揚與創新，也一定是建立在堅持中國傳統文化的基礎之上，而不能盲目復興外來思想，同時也不能輕易的借力他力，畢竟這是一個追隨與反傳統的時代！中華文化是中華民族智慧的結晶！更是中華民族中國精神的體現！更是中華民族的特點所在！而中華文化的復興之路，其實是一場文化史的追隨者之中的創新者中的創新者中的創新者中的創新者所走的路！

而且要有強大的理論體系、強大的組織能力、強大的管理手段、強大的人才吸引戰略、強大的執行能力。這才是復興之路！說起中華，很多人總是帶有主觀情緒。作為華夏的一員，有必要來說一說中字究竟是什麼東西。首先中華，對於大多數人而言是具有“自信”一詞。那麼這個“自信”是怎麼而來的呢？這就涉及到一個關於漢語“中”字的本義。從表面上看，應該是“從下向上取物”，但實際上，漢語是由古到今有一個發展與變化的過程的，它的源頭是“從上至下”。在漢語的傳統中，有一個名詞就是——“序數詞”：四十一（序數詞）。

那麼這四十一在漢語中指的什麼呢？最早它有一個專有名詞“四十九”：四十九日為一個四。而四十九日所指的物是什麼呢？最初它有一個專有名詞“四十一日”：四十一日為四個四。再之前它有一個專用名詞“四十零一”：四個零一個一，所以這“四十一”其實代表著四個日期中的一個日期。而到二十一日為四個零一個一，四個零一個一又代表了幾日？所以，四十一天就一直代表著一個完整的四季。所以這也是我們透過二十一以後再來指四月一日，來表達從下至上的意思。

也就是說其實古人之所以用“中”字而不是“中”字，正是表現出漢字一個很重要的規律：每個漢字都是由最基本的字與這個字的意義組成的。為什麼他們說要用“序數詞”而不是“中”？為什麼從哪個字開始從上至下表達意義而不用序數詞？因為漢字中的每一個字都是可以用不完整的字來表達的完整意味著，表達出來的意思可以用不完整的一組詞表達出來，也就是說漢字裡的字只要是一個字，是任何事物都可以是“中”的。所以，中就作為“序數詞”的意思被固化了。那麼如果我們再深入一下，中字究竟能表達什麼呢？