【攝者語】2021年2月4日，上午10點18分自聖地馬尼干戈鎮出發，沿成那線（G317國道）行駛92km，於當日下午18點30分抵達德格嶺格薩爾大酒店落宿。途經新路海、雀兒山、門扎寺等景區分別停留，耗時近9小時到達德格縣府所在地更慶鎮。

從G317下道自茶馬上街便可進入城內。縣城坐落於高山峽谷之間，依色曲兩畔山坡、沿茶馬上街至茶馬下街沿街而建，城不大。一轉進茶馬上街時，便可見左側山坡崖壁上有不少的藏傳佛教摩崖篆刻。

沿街道前行，在德格縣更慶鎮政府斜對面幾十米就可以看見這一座巨大的白塔，塔下有家白塔洗車場，在正式進城之前收拾清潔一下車輛，也可仔細觀摩白塔。進入藏區會不時看見許許多多的白塔，是別具代表風格的藏傳佛教建築雕刻建築藝術，除了這些意義外，白塔一般都是用來盛放聖賢、高僧、大德的舍利，以及放置活佛骨灰或遺體甚至是經書聖物等，它更深層的意義代表著信仰的崇拜物件，是供廣大信徒朝覲的。

藏區高原地區的城市由於諸多限定因素導致其生活各方面有很多不便，因此也讓城市裡人生活的都很仔細，雖然對世人的感覺總是威猛、彪悍，實則不然，好客、熱情，自覺自律性特別高。雖然因地理位置條件造成了城市道路窄小的事實，但街道潔靜、整齊，路上車行都很緩慢、禮讓。街道兩側酒店、客棧很多，價效比也不錯，而去藏區旅行更應堅持環保出行的理念，洗漱衛生用品儘量自備，即可減少不必要的浪費也能滿足自己的需要，藏區的酒店各配套都有，但不一定能適合己用。

德格之城，前後路過幾次，總是因這樣或那樣的事情，一直沒有做過停留。這次春節時間藏區行走，倒是有足夠的時間可以仔細的去感受一下“康巴的敦煌”。無論是阿壩還是甘孜，並不是真正意義上的藏區，實則屬於藏、漢文化的交融之地，也正因此讓阿壩和甘孜有了區別於藏區、內地的獨有文化特徵又同於藏區、內地生活內涵的實質。

大概是由於臨界春節，在外謀生的人都在準備打包行囊回家過年，而我正西行入藏的緣故，惹得路過的人一陣唏噓感慨，倒是相談甚歡。在德格的第二天清晨，實則起床時間已經接近十一點，有過在山區、藏區生活過的人大概會有所同感，山裡的太陽起的晚，九點鐘太陽起落山，十一二點吃早、晚飯都很正常。離所住酒店不遠處有家四川人開的“麻椒雞”，味道不錯、老闆不錯，早餐一碗熱騰騰的肥腸面，加辣、夠味，只是不知道對面座的那個女孩為何一早陷入沉思。當光透過鮮花照上她的臉龐，又顯得更加的靜怡。

畢竟只是位路人、過客，何必打擾！一路走過、一路看，一路默默地按下快門記錄著，一顰一笑一瞬間都是精彩。街道兩旁練攤的商貶、手持經輪默默誦經的信徒、街道轉角偶寓攀談的老友、轉寺的人、刻經的匠、賜福的喇嘛、更慶寺隨風搖曳的禪鈴、陽光下一隻優雅的貓、深夜回家的人，如今都已成了故事！

【擴充套件閱讀】德格，康巴藏文化的核心區域，即是康巴文化發祥地以是格薩爾王的故里，更是康區藏傳佛教五大教派（噶舉派、薩迦派、寧瑪派、格魯派、苯波派）祖庭所在地。這是一片神奇的土地，其自然、人文和民俗文化景觀星羅棋佈，隨處可見。縣內各教派寺廟大都為有數百年，甚至逾千年歷史的古建築，尤其以八幫、更慶、竹慶、更沙、丁青等大寺歷史悠久、規模宏大、從寺廟外裝到內飾，都不失為集文物古蹟於一體的名勝；西天瑤池新路海、阿須草原、頗具傳奇色彩的嶺·格薩爾王神廟、跳神祭祀活動；珍藏著整個藏文化典籍70%以上舉世矚目的德格印經院等等自然、民族、宗教為一體的“康巴文化”都值得整個藏民族驕傲和自豪。