終南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，位於陝西省境內秦嶺山脈中段，古城長安（西安）之南，“壽比南山”、“終南捷徑”等典故的誕生地，是中國重要的地理標誌。

終南山地處中國南北大陸板塊碰撞拼合的主體部位，是中國南北天然的地質、地理、生態、氣候、環境乃至人文的分界線，有“中國天然動物園”、“亞洲天然植物園”之稱，以秦嶺造山帶地質遺蹟、第四紀地質遺蹟、地貌遺蹟和古人類遺蹟為特色。

終南山是道教全真派發祥聖地，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山。“福如東海長流水，壽比南山不老松”中的南山指的就是終南山。周代把終南山、太白山統稱為太乙山。

自尹喜草創樓觀後，歷朝於終南山皆有所修建。秦始皇曾在樓觀之南筑廟祀老子，漢武帝於說經臺北建老子祠。魏晉南北朝時期，北方名道雲集樓觀，增修殿宇，開創了樓觀道派。唐代，李唐宗室奉道教始祖老子為聖祖，大力尊崇道教，特別是因樓觀道士岐暉曾贊助李淵起義，故李淵建立唐朝後，對樓觀道特予青睞。武德（618—626年）初，修建了規模宏大的宗聖宮。當時主要建築有文始、三清、玄門等列祖殿，還有紫雲衍慶樓和景陽樓等，成為古樓觀的中心。以後歷代雖時有修葺，但屢遭兵燹，至清末，宗聖宮僅存殘垣斷壁，一片廢墟。此後，樓觀的中心便轉移到了說經臺。新中國成立後，對古樓觀進行了多次修葺，形成了以說經臺為中心的建築群。

東漢建武二年（26年），赤眉大掠長安後，引軍向西，自終南山轉掠城邑入安定、北地。

東晉大興四年（321年），終南山崩，時劉曜竊據長安。說者曰：此曜亡之徵也。鹹康三年（337年），侯子光聚眾終南山，僭稱帝，後趙石廣擊斬之。義熙十三年（417年），劉裕討伐後秦，使沈田子等入武關，劉裕恐沈田子人少，遣沈林子將兵，自華陽循終南山趨秦嶺往助之。

南北朝時期，宋元嘉二十二年（445年），北魏盧水胡人蓋吳在關中發起農民起義，難民皆渡過渭河奔終南山。次年，北魏發兵屯終南山諸谷，以備蓋吳竄逸。

隋朝大業末年（618年），李淵入關，終南山群盜皆起兵應之。唐朝武德七年（624年），李淵校獵於之南山，遂幸終南。廣德初年（763年），吐蕃入長安，亡軍叛卒、鄉曲無賴，多乘亂為盜。吐蕃去，猶竄伏終南山，朝廷設南山五穀防禦使討之。永泰二年（766年），京兆尹黎幹自終南山引澗水，穿漕渠入長安。

五代梁開平三年（909年），楊師厚擊叛將劉知俊，至華州，此時劉知俊以同州附李茂貞，復取長安，請兵於岐。楊師厚以奇兵取終南山，疾驅而進，遂取長安。

獨特的地質背景，造就了中國東部最高的山峰與廣闊富饒的渭水盆地。從距今約132。7萬年前的舊石器時代，終南山腳下就有古人類在此繁衍生息，這裡滋養出華夏文明，是人類與自然和諧共處代表性的地帶，是中國詩詞文化與園林的發源地，中華民族歷史文化的縮影，共有12處國家級重點文物保護單位，藍田猿人、商於古道、子午棧道、周秦漢唐盛世園林宮闕、宗教祖庭寺廟、歷史悠久的藍田玉等是秦嶺終南山世界地質公園人文資源的重要代表。