若是一個現代城市人想不出遠門便能享受湖光山色、草木芬芳，一般我們都會選擇去公園溜達溜達， 因為公園裡有完善的設施和良好的綠化環境可供人們遊樂和放鬆身心。

一直以來，很多人都認為公園發源於歐洲，是西方文明的產物。但其實，早在我國的宋朝時期，就已經有帶有“公園”性質的園林，無論是宋朝的皇家園林、皇家動物園，甚至是私人園林、寺觀園林，都有一些會定期或長期向社會無門檻開放，供百姓盡情遊樂，不信？這就來看看。

01。大宋皇家園林歡迎你

北宋京城內外皇家園林有數十處，但最受士庶百姓喜歡的莫過於瓊林苑了，這座被稱讚“風景出塵寰”的勝景位於開封城西，始建於宋太祖時期，最特別的是園林對面有一個大人工湖金明池，“寬臺高樓臨池拔起，臥橋津宇八面接風”，為整座園林增色不少。

平時沒有皇帝的恩准，一般人是不能進入這座皇家園林遊玩的，但幸好每年的農曆三月一日那天開始，瓊林苑以及金明池會對所有士庶百姓開放一個月，俗稱“開池”，御史臺還會在二月末張貼黃榜告示，這樣開封城的百姓就能提前做好遊園準備了。

玩什麼呢？只是逛逛風景優美的園林嗎？當然不！好玩的太多了：可以看風景、觀百戲雜耍、看賽龍舟、釣魚野餐、划船遊湖等，還可以近距離圍觀大宋的皇帝！

每年春天皇帝都會駕臨金明池觀看賽龍舟，這個時候也不會要求百姓迴避，反而“皆高設綵棚，許士庶觀賞，呈引百戲”，因為能夠近距離圍觀皇帝，以及會有大型的水上百戲和賽龍舟，到後來已經成為每年都有的轟動京城、萬民爭觀的大規模民間習俗活動了。

開園期間，園內會有許多臨時性的酒肆、勾欄瓦市等為遊人提供服務，前者往往在池內租賃房屋作為酒食店舍，叫賣各類時令小菜，解決遊人的吃喝大事；後者更熱鬧，各自搶佔有利地盤，搭建臨時性舞臺、劇場，為遊人帶來精彩紛呈的雜技百戲。

如果有不喜歡熱鬧的，可以問管理人員買個釣魚牌，就可以在金明池隨意釣魚，並就地野餐，可以說只要到了瓊林苑金明池，吃喝玩樂都解決了。

由於金明池在宋朝人心中的受歡迎度很大，以至於宋朝詞人專門設立了一個詞牌就叫《金明池》，一些話本和戲劇也會編寫一些發生在金明池的相關情節，如《閩南梨園戲》中就有一出“金明池吳清逢愛愛”的愛情故事。

這樣的盛況一直會持續一個月，《東京夢華錄》記載：“自三月一日至四月八日閉池，雖風雨亦有遊人，略無虛日矣”。管它颳風下雨，沒有哪天不是有很多人來遊園的，畢竟錯過了就要再等一年吶。

02。大宋皇家動物園也歡迎你

除了有風景優美取勝的園林，宋朝還有好玩的動物園，是在北宋的另一座皇家園林“玉津園”，玉津園不僅景色優美，還飼養了很多來自番邦諸國進貢的珍禽異獸。

北宋皇室每年都要在皇宮宣德樓前舉行盛大的車騎演象活動，規模盛大，一來彰顯皇家威儀，二來對於普通百姓來說，也是一件稀罕樂事，而這些大象就全部來自於玉津園，為了給大象提供足夠的草料，玉津園還特意開闢了十五頃地種植專供大象食用的茭草。

所以玉津園是當時的宋朝唯一能看到很多珍稀動物的地方，為了將這些動物豢養在如自然山水一樣秀麗的園林內，玉津園僅園內的工作人員就有兩百多人，可見規模之大。最重要的是，不同於以往朝代的皇家動物園只給皇親貴胄開放，玉津園每年三四月也對普通百姓開放，這在我國曆代封建社會是極難得的。

宋人洪邁的《夷堅志》就記錄了一件事：宋徽宗大觀年間，蘇州有一對兄弟赴京趕考，正好趕上開園，於是兄弟二人興致勃勃地去玉津園遊玩看動物，想想也是，這麼好玩的地方對於宋朝的普通民眾來說，應當是一生必去一次的網紅打卡地。

03。私人園林 獨樂不如眾樂

宋朝百姓很有遊玩的福氣，因為除了上面說的皇家園林、動物園之外，宋朝文人士大夫、商人的私人園林也是會對外開放的，“每歲都城士大夫有園圃者，花開時必縱人遊觀”，當一個宋朝人修了一座漂亮的園林，他通常不會關起門來孤芳自賞，而通常都保留著對外開放的慣例，或是常年開放，或者在風景最美的季節開放。

宋朝的百姓在不同時節都會前往不同的園林觀賞、遊樂，甚至有人專門寫出一年當中什麼時候該去哪座園林看什麼花、玩什麼的攻略，宋人的《張約齋賞心樂事》就是這樣一篇遊園攻略，從一月到十二月，每個月去什麼園觀什麼景或花都列的清清楚楚、明明白白。

李清照的父親李格非曾寫過一本《洛陽名園記》，記載了他所親歷的洛陽名園19處，其中大多是私人園林，還有一些是專門以培植花卉為主的花園子，自然也都是對外開放的，只要給守門人一些茶湯錢便可隨意遊玩。

這其中就有北宋名臣司馬光的獨樂園，雖然司馬光給自己的園子取名獨樂園，不過他在《獨樂園記》解釋說是因為“薄陋鄙野，皆世之所棄也，雖推以與人，人且不取，豈得強之乎？”司馬光的意思是說，我這個園子太簡陋了，恐怕世人看不上，所以不敢勉強他人來欣賞。

但他又補充說：“必也有人肯同此樂，則再拜而獻之矣，安敢專之乎！” 一定也有人願意與我共享此樂，那麼我也十分歡迎大家不嫌粗陋前來遊園。實際上，獨樂園一直都是對公眾開放的，而且因為園主人司馬光的名氣實在太大了，所以雖然獨樂園很樸素，但還是洛陽人春天必遊之園。

除了司馬光的獨樂園，洛陽那些士大夫建的名園還有呂蒙正的呂文穆園、富弼的富鄭公園、王拱辰的環溪園，都是會定期對外開放的。此外，還有一些是富商修建的園林，像洛陽大賈董氏有兩處園林，分別叫東園和西園，以水景聞名，還有人工瀑布，是消夏納涼的好去處。

04。寺觀園林兼任超級商業市場

看過了皇家園林、私家園林，這還沒完，宋朝還有很多寺觀園林免費開放！寺觀園林原本是寺廟的一部分，在宋朝也是比較公共化的，另外除了本身的園林功能外，這些寺觀園林還逐漸兼具了商業市場的功能。

北宋開封的相國寺和成都的大慈寺都有很興盛的百貨交易市場，相國寺內可以容納萬人以上同時在此交易，來自五湖四海的珍寶想在京城找個好買家，都會到這裡來出售，這裡既稱得上是整個北宋最大的交易市場，什麼稀罕玩意都有。

《東京夢華錄》記載，寺內按買賣物品不同，還分成了不同的領域：其中有一處專賣飛禽貓犬和各種珍奇異獸，無所不有，是寵物市場，看來宋朝人養寵物也很時髦了，追求新奇的大有人在。另外還有專門賣居家日用百貨區，專賣筆墨書畫的文化區，除此外還有很多吃的玩的用的，逛一天都不帶重複的。

宋朝的文人學士最喜歡逛大相國寺了，李清照在她的《金石錄後序》記錄，她和趙明誠以前就經常跑到大相國寺邊逛邊買，樂而忘返，這段美好的時光成了她一生中難忘的回憶。

除了京城，宋朝其他地方的寺觀園林也有類似的商業市場功能，甚至還有夜市。當時成都的聖壽寺和大慈市會有蠶市，買賣蠶具兼及花木、果品、藥材雜物，並供人娛樂，大慈寺有夜市可以遊玩，宋人田況有一首《七月六日晚登大慈寺閣觀夜市》說“萬里銀潢貫紫虛，橋邊螭轡待星姝”，可見那夜市是燈火通明，相當熱鬧的。

結語

這樣看來，宋朝人一年到頭真的很忙，畢竟有這麼多地方要去玩呢！遊湖、圍觀皇帝、野餐、賞花、逛動物園、購物等等。

能有這樣的幸福生活，一方面是源於那一時期的宋朝國家安穩，經濟繁榮，有了富裕的經濟為基礎，普通百姓才有閒情去享樂，在士大夫文人的帶領之下，他們也開始追求基本生活保障之外的精神享受。

另一方面，也和宋朝文化的包容性有關，宋代的學者如葉適、陳耆卿曾提出“四民皆本”，認為士農工商都是國之根本，不應該厚此薄彼，所以宋朝的等級制度不像前朝那麼森嚴，皇家園林也會對普通百姓開放，士大夫的私人園林也是如此，不會有覺得庶民配不上這麼高階藝術享受的封建思想。

這種將皇家、私人或寺觀園林開放給普通百姓遊樂的習俗，性質已經很接近現代公園，也值得我們後人瞭解，原來早在中國歷史上的宋朝時期，就已經有這樣的優良傳統了。