神奇的太行山劃分了山西與山東兩個省份，地處太行山以西的山西省以豐富的煤炭資源而享譽國內外。由於煤炭工業經濟的發達，一直以來人們對山西的印象還是停留在煤炭資源大省上，然而山西最具魅力的地方在地面古蹟儲存上，有著“地面文物看山西”的稱號。為何是地面文物看山西這種講法呢？從城市到村莊，古建築可謂無處不在。

如果說徽州歷史文化是封建社會倫理道德縮影的話，那山西則是封建商業經濟走向平民化的象徵，也是階級淡化的一種見證者。在山西能看到很多與封建時代歷史、文化、習俗以及社會發展現狀有關的一些古建築物，堪稱國內最大的地面文物中心。

大同華嚴寺是一座始建於北魏時期的古剎，在漢唐時期得到重修，所以綜合了北魏、隋朝、漢唐等時期的建築風格，後經一定的修復基本儲存了最初面貌，日本寺院都與這些風格很相似吧？那是因為有著深厚的歷史淵源。

五臺山地勢居全山西省最高，最高峰的葉鬥峰海拔超過3000米，與被譽為華北屋脊。特殊的地理位置與經緯度，形成了與眾不同的環境。五臺山有著一年四季如秋冬季節，即便是炎熱的盛夏時節，這裡還是非常涼爽，有著清涼山的別稱。

一年四季如秋冬的氣候讓五臺山也成為華北地區乃至全國不可多得避暑勝地，濃厚的宗教文化與山川風光，讓五臺山集合了度假、修行、避暑與一體的綜合性勝地。全國很難再找到建築物數目像五臺山這樣多的山了，遍地可見的寺院、古塔、古井讓這裡成為建築之山。像觀音洞這樣聽起來像是自然形成的山洞，居然也是一座歷史悠久的古剎。

與其他名山大川不一樣的是，五臺山文化氣息更加深厚一些，比如在這座沒有竹林的竹林寺，很多遊客、香客初次來此以為竹林寺的竹子茂密，可是到了之後才發現一棵竹子都沒有，根據寺院師傅們介紹才得知這座寺院是供奉紫竹林觀音菩薩而取名為竹林寺。竹林寺也是一座古剎，後期也有一定的修復，但是基本上保留了最原始的建築面貌。在五臺山這座佛教文化名山，寺廟樹木不計其數，每座寺院都有自己的故事。

五臺山的寺院幾乎都有歷史背景、傳說或故事的，比如龍泉寺就是一座與文殊菩薩教化九龍的神話傳說有關的寺院。在龍泉寺可看到諸多寶藏級的古建築，最值得關注與研究的古建築莫過於這座牌坊，巧奪天工的雕刻技術堪稱舉世無雙，它還是一座融合儒釋道三教文化一體的磚雕藝術品，集合了皇家與民間的綜合工藝，成為我國不可多得的文物之一。值得到此欣賞一番！

北嶽恆山角落有一處世界罕見的懸崖寺院，它就是北嶽恆山懸空寺。這座懸掛在懸崖峭壁幾千年都不曾毀壞的古剎，真的太令人驚歎了！

中國四大石窟之一的雲岡石窟見證了大同這座歷史文化底蘊深厚的城市，地處武周山的雲岡石窟處處都沾染了歷史的氣息，也帶有古中國建築文化的影子，雲岡石窟非常具有歷史價值與文化研究意義。

大同雲岡石窟儲存完美，建造工藝堪稱巧奪天工。每座佛像雕刻技術都是世界頂級的，露天大佛體積龐大與武周山的高度相當，室內岩石佛像以及壁畫等文化遺產堪稱典藏。受室內限制拍照的原因，山野君只能拍攝室內的這些佛像和露天大佛，想要了解雲岡石窟內的精華，只有自己親自前往了。

雁門關是武俠電影中經常出現的地方，它並非是一個虛構的地方，就在山西省。雁門關自古以來是中原與遊牧國家之間最重要的關口，歷來為兵家必爭之地。古老的雁門關氣勢已不再，只留下了雁門關最重要的廣武長城遺址。

錢莊、票號發源於此，並都是從這裡開始走向全國，與徽商和潮商合稱為中國三大商派之一的晉商，其影響力很大，有興趣的不妨深入瞭解一下，在平遙古城可以看到很多與晉商們有關的古蹟。平遙古城是國內儲存最完好的古城之一，處處都是古蹟。

人人都說地下文物看陝西，地面文物看山西。陝西的地下建築很多，但是也只是分佈在西安與咸陽一帶，其他地方的地下建築就沒有那麼多了。山西的每個縣幾乎都有古建築物，這在全國是獨一無二的。在煤炭資源之都的大同市區，可以看到遍地的古建築，都知道大同的煤炭資源豐富，可誰會重提北魏時期的都城呢？

世界三大奇塔之一的釋迦塔就在應縣。應縣木塔到現在還是建築業與科學家們一直無法探討出。毫不誇張地說，在山西每個縣都有古建築物，只要你有時間，可以看遍所有縣城的古建築，不愧為地面建築看山西。在應縣除了這座木塔之外，還有明代城牆遺址，由於時間太過於久遠，應縣的明城牆已經只剩下這土堆子了。如今儲存起來就是為了挖掘歷史的，很有文物研究價值。

縱觀全國各省、市、州、自治區，很難有第二個像山西這樣擁有遍地可見的古建築，從省會大城市到普通地級城市到縣級城市再到鄉村，古建築物可謂是無處不在。難怪人們都說地面文物看山西呢，很有道理的。如果喜歡中國古建築的話，山野君建議大家去山西走一走、看一看。