江西省吉安市永豐縣投資7億多元人民幣，將恩江古城打造成國家AAAA級旅遊景區，結束了永豐縣沒有AAAA級旅遊景區的歷史。永豐縣是歐陽修故里，恩江古城景區主打“夢迴大宋，遇見歐陽修”為主題的沉浸式旅遊體驗。

我是土生土長的江西永豐人，我在恩江古城遊玩的時候，有一個想法：“歐陽修的原配胥夫人和第二任妻子楊夫人，都安葬在永豐縣沙溪鎮鳳凰山瀧岡。現在的年輕人對愛情故事比較感興趣，影視劇都要想方設法為歷史人物加入愛情橋段。恩江古城景區既然主打‘歐公文化’旅遊品牌，就應該加入歐陽修與兩位夫人的愛情因素，以此來吸引年輕的遊客。”

要說清歐陽修與原配夫人的愛情故事，還得從天聖五年的科舉說起。北宋天聖五年，公元1027年，我家先祖王炳文與歐陽修、包拯同場趕考。王炳文和包拯金榜題名，歐陽修因為偏科落榜。當時的科舉有一個科目要寫時文，就是時事評論類文章。時文是歐陽修的弱項，他因此名落孫山。

時任武昌刺史、湖南長沙人胥偃是北宋公認的時文大家，歐陽修為了提高時文寫作水平，跑到武昌拜胥偃為師。胥偃收歐陽修為學生，他見歐陽修天資聰慧，認定歐陽修前途無量，就把年僅13歲的女兒胥氏許配給歐陽修。

歐陽修和小師妹胥氏定親之後，胥偃把歐陽修送去太學讀書。胥偃為了讓歐陽修安心讀書，就把歐陽修的寡母鄭氏接到家中，讓女兒胥氏奉養未來的婆婆。胥氏雖然沒有過門，但是對未來的婆婆鄭氏極為孝順。胥氏為歐陽修解決了後顧之憂，讓歐陽修得以專心學業。

歐陽修在岳父兼恩師胥偃的指導之下，時文水平突飛猛進。北宋天聖八年，公元1030年，歐陽修再次踏上科舉考場。這一屆科舉，歐陽修先是在禮部會試中考了第一名，成了光宗耀祖的會元。殿試的時候，歐陽修雖然發揮失常，但是依然金榜題名高中進士。

洞房花燭夜，金榜題名時。歐陽修高中之後，馬上就迎娶胥氏。咱們中國人古代的婚姻是一夫一妻多妾制，男人只能有一個明媒正娶的妻子，但是可以有若干個小妾。男人的第一任正妻，謂之曰原配，或者謂之曰結髮妻子。胥夫人是歐陽修的小師妹，也是歐陽修的結髮妻子。歐陽修與小師妹胥氏，是典型的郎才女貌天作之合。

胥氏嫁給歐陽修之後，度過了一段甜蜜的時光。只可惜，歐陽修與胥夫人甜蜜的愛情沒有持續多久。胥氏在生孩子的時候遭遇難產，胥氏英年早逝，她和歐陽修的兒子也不幸早夭。歐陽修痛失心愛的胥夫人，悲傷之餘想在百年之後與髮妻合葬，就將胥夫人暫庴起來。

歐陽修在胥夫人去世之後，度過了很長時間的情感空窗期。數年之後，美女楊氏走進了歐陽修的情感生活，成為歐陽修的第二任妻子。北宋景祐二年，公元1035年元宵節，歐陽修與柔情似水的楊夫人去觀燈。元宵節是中國傳統的情人節，情人節裡郎情妾意的美好愛情，讓歐陽修沉醉其中。

只可惜，楊夫人也是英年早逝。北宋景祐三年，公元1036年元宵節，歐陽修孤身一人去逛元宵燈會。歐陽修回想起去年與楊夫人卿卿我我攜手觀燈的美好時光，寫下了著名的《生查子·元夕》，其中的“

月上柳梢頭，人約黃昏後

”成為千古絕唱。

公元1053年，農曆八月，歐陽修不遠千里，把母親和胥夫人、楊夫人的三副靈柩，送回永豐老家，安葬在沙溪鳳凰山麓瀧岡。當時的歐陽修時運不濟，處在貶官階段。歐陽修想在百年之後，跟兩位夫人合葬，就將兩位夫人合葬在父母墳墓不遠處。

歐陽修在安葬了母親和兩位夫人之後，就有了“八請洪州”的舉動。洪州就是今天的江西省會南昌，歐陽修認為南昌離永豐不遠，可以經常回家祭祀父母和兩位夫人，就八次申請擔任洪州太守。只可惜，當時的歐陽修因為支援范仲淹變法，得罪了守舊派。由於守舊派的阻擾，歐陽修沒能如願當上洪州太守。

說來也奇怪，歐陽修回到永豐縣安葬母親和兩位夫人之後，黴運就離他而去。此後的歐陽修進入仕途快車道。歐陽修先後當過樞密副使和參知政事，還被冊封為國公爵位。官拜宰相，爵封國公的歐陽修逝世之後，獲得了天子恩詔賜葬的殊榮。歐陽修魂歸故里與兩位夫人合葬的遺願，只能給天子恩詔讓路。

歐陽修最終奉詔安葬於河南，歐陽修雖然沒有魂歸故里，但是歐陽修父母的合葬墓和歐陽修兩位夫人的合葬墓，依然在永豐縣沙溪鎮鳳凰山麓瀧岡。永豐鄉親以歐陽修為榮，世世代代祭掃修葺歐陽修父母的合葬墓和胥楊兩位夫人的合葬墓。如今的歐陽家族墓地依然儲存完好，被永豐縣有關部門列為重點文物保護單位，得到了良好的保護。

備註：本文配圖取景於永豐縣恩江古城，部分配圖由永豐文聯和永豐縣攝影協會授權使用，感謝文聯和攝影協會對永豐縣新媒體協會的支援。

作者簡介：王福星，江西省吉安市永豐縣藤田鎮筱嶺村人，吉安市作家協會會員，永豐縣新媒體協會會長。從事新媒體文學創作10年，累計發表雜文3000多篇，累計發表了600多萬字，累計獲獎100多次。