▲冬日裡的洛陽欒川老君山，雲蒸霞蔚，銀裝素裹，宛若仙境。中國境內有很多重名率較高的山，比如幾乎每個省都有的“鳳凰山”，據統計全國有超過70座；“天台山”，全國有20幾座。“白雲山”，除了著名的廣州白雲山，全國很多地方也有……“老君山”也是這其中之一，據不完全統計，全國有至少14座老君山。為什麼有這麼多老君山？這“老君”又是誰呢？

▲陝西洛南老君山，一座小道觀矗立在山巔。中國有哪些老君山？我們先從中原看起。在河南省洛陽市欒川縣，就有一座老君山。它原名景室山，相傳老子當年騎著青牛遠離塵世，歸隱於此修煉。早在北魏時代，山頂已了有老君廟。唐代，老子被追認為李氏始祖，唐太宗將景室山更名為“老君山”，並派尉遲敬德在山巔監修鐵頂老君廟，香火盛極一時。

▲唐太宗將景室山更名為“老君山”，並派尉遲敬德在山巔監修鐵頂老君廟，香火延續至今。從洛陽往西，剛入陝西境內，在華山之南的洛南縣，也有一座老君山。它最高海拔1700米，天氣情況好時，在觀景臺上可以遠眺華山。相傳太上老君在此得道成仙，故而得名，山上有老君洞、“煉丹爐”、老君像等。沿著渭河繼續西行，到了甘肅省天水市武山縣，又邂逅一座老君山。它是西秦嶺山系太皇山脈蜿蜒至武山縣城南面的主峰，最高峰海拔2385。9米，北瞰渭水河，南襟龍台山。因傳說太上老君當年在此煉丹，演化修煉成仙而得名。

▲甘肅省武山老君山，有著“暮春煙雲、盛夏碧濤、金秋紅葉、寒冬雪松”四時之景觀。西行之路告一段落，將目光轉移到緊挨北京的河北懷來縣，這裡有中國最北的一座老君山。它位於永定河上游南岸，最高峰海拔980。5米。山上建有三清宮、地藏府和泰山殿三座道觀。懷來老君山最晚在明初已成為道教聖地，其得名“老君山”也應在此前後。穿越河南，來到湖北，在著名的將軍縣紅安也有一座老君山。它位於鄂豫兩省交界處，最高峰海拔840。5米，東北與紅安“天台山”對峙，南面有一座小老君山。據明弘治《黃州府志》記載：“世傳老君曾煉丹於此，上有藥臼石”，故名老君山。

▲新津老君山位於成都市以南，每年的老君廟會是當地一大盛事。來到中國西南，令人意想不到的是，老君山在這裡出現頻率大增。僅四川省就有新津縣、綿陽市、南充市、屏山縣、容縣5地有老君山，重慶市渝北區也有1座老君山。在雲南，麗江市、文山州文山縣、馬關縣3個地方也各有一座老君山。新津老君山位於成都市以南的新津縣，被譽為成都的“南大門”。東漢時期，張道陵在四川創立了道教最早的派別“五斗米道”，新津老君山是其“二十四治”中八品治的所在地。山上建有眾多道教建築，每年的老君廟會是當地一大盛事。它原名天社山，相傳古代是祭祀山神以及社稷活動的場所，後改名為老君山，也是傳說太上老君曾在此修道煉丹。

▲綿陽老君山坐落於綿陽市江油市城區以北。瀑布飛濺，氣候涼爽，是當地著名的避暑勝地。綿陽老君山坐落於綿陽市江油市城區以北，因傳太上老君曾在山上的老君洞內煉丹而得名。又傳明朝建文帝曾逃至此處隱居多年而又得名“藏王寨”，因此，民間又稱其為“藏王寨老君山”；南充老君山坐落在南充市順慶區蘆溪鎮北。傳說三國時代，蜀國大將王平奉諸葛亮之命自閬中率軍南下，沿途風雨交加，將士身心俱疲。行至一座山前時，突然山頂金光萬丈，風雨突然停歇，王平遂令全軍在此安營紮寨，晚上夢見太上老君顯靈，老君山因此得名。屏山老君山位於宜賓市屏山縣境內。清代中期以來，這裡就己成為川南地區道教名山，盛極一時，現仍殘存11座道教宮觀；榮縣老君山，位於自貢市容縣與威遠縣交界處。據清乾隆《威遠縣誌》記載，它自隋朝威遠建縣以來就是榮縣與威遠縣的界山，相傳太上老君曾在此煉丹，故名老君山。至唐末時，五代道士陳摶曾在此修真，因宋太宗賜其號“希夷先生”，故又名希夷山。重慶的渝北老君山位於重慶市渝北區洛磧鎮境內。站在山頂可以遠眺長江，環視渝北、長壽、巴南、涪陵幾個區縣。據說，看山頂形似人頭，太上老君曾在此顯身搭救百姓，所以有了老君山之名。

▲麗江老君山是世界自然遺產“三江並流”的八大片區之一，以大片的高原丹霞地貌聞名。雲南麗江老君山，是世界自然遺產“三江並流”的八大片區之一。主峰“金絲玉峰”海拔4515米，因傳說太上老君曾在此煉丹而得名。雲南文山老君山和馬關老君山，它們的名字也都說與太上老君煉丹的事有關。成為一座“老君山”， 需要具備什麼氣質？老君山的命名基本跟兩個人物的傳說有關：老子和太上老君。其實兩位是同一個人，一個是現實中的，一個是神話中的。

▲老子晚年避世退隱，騎青牛西行，“紫氣東來”的成語便由此而來。提到老子和太上老君，我們都不陌生。老子是與孔子並列的偉大先賢，對中國的文化和思想產生了深遠的影響。而太上老君的形象，透過電視劇《西遊記》早已種草在人們心中：一位白髮長鬚老人，手持浮塵，時常熬煉著吃了可以不死的仙丹。他法力強大，連孫悟空有事沒事都要去找他幫忙。據《史記》記載，老子姓李名耳，春秋末年出生於陳國苦縣，在今河南境內。他曾入周王室擔任收藏室史，類似於現在的國家圖書館館長，因此博學多識，孔子都曾向他求學問禮。老子後來被罷官，賦閒在家，看到時局越來越動盪，產生了離世歸隱之意，於是騎著青牛向西方進發。走到今河南靈寶函谷關時，被關令尹喜攔下，要求他在此傳授學問，並整理成書，這便是隻有五千字卻影響了世界的《道德經》。老子也成了諸子百家之一的道家的創始人，被後世奉為道祖。

▲《西遊記》中的太上老君，慈眉善目，白髮長鬚，手持浮塵，時常熬煉著吃了可以不死的仙丹。在道家思想的影響下，東漢末年張道陵首創了道教。他在《神仙傳》中寫道：“忽有天人下，千乘萬騎，金車羽蓋，驂龍駕虎，不可勝數，或自稱柱下史，或稱東海小童，乃授陵以新出正一盟威之道”。這裡的“柱下史”指的就是老子，他已開始被神仙化了。張道陵也重新詮釋《道德經》，寫了《老子想爾注》，說“一者道也……一散形為氣，聚形為太上老君，常治昆化，或言虛無，或言自然，或言無名，皆同一耳……。”。老子在這裡被稱為“太上老君”，成了大道的化身。經過東晉葛洪的繼續演繹，以及唐宋之際出現的“一氣化三清”之說，元代出現的“老子八十一化”之說，老子的神仙形象不斷得到渲染，太上老君的印象愈發深入人心。可以說，道教把老子演化為了太上老君，而太上老君就是神格化的老子。

▲很多老君山都建是道教聖地，建有老子像，以示紀念。因此，很多老君山其實都是道教聖地。他們取名“老君山”，一方面是為了紀念道祖老子，一方面也是彰顯自己道場的正統身份。雖然各大山頭都說太上老君在自己這裡修道煉丹，小孩子可能都不信，但廣大信眾也不去深究，都欣然接受了。當然，也有老君山跟道教幾乎沒什麼關係，如雲南的幾座，他們純粹是喜歡這個名字的那股“仙氣”。

▲文山老君山，被譽為滇東南地區唯一一塊亞熱帶“植物寶庫”，神秘異常。既然說是太上老君修道煉丹的山，那氣質就不能太平庸——要麼雲霧繚繞、氣候多變，要麼植被茂盛、奇珍廣佈，要麼地貌奇特、礦藏豐富。因此，陝西洛南老君山有著奇特的溶洞溶柱；甘肅武山老君山有“暮春煙雲、盛夏碧濤、金秋紅葉、寒冬雪松”四時之景觀；湖北紅安老君山四周群山環繞，地勢險要；四川綿陽老君山，盛產火藥原材料硝石，有著超過1萬平米的古硝洞遺址；雲南麗江老君山，有著大面積的高原丹霞地貌，如同煉丹現場；文山老君山，被譽為滇東南地區唯一一塊亞熱帶“植物寶庫”，神秘異常。

▲雲南麗江老君山的高原丹霞地貌，如同煉丹現場。每座老君山都有自己的“仙”法，如同八仙過海各顯神通。但若論誰的“仙氣”氣場最強大，不得不說還是老子家鄉的欒川老君山。老子家鄉的老君山，到底“仙”在哪兒？“老子不知何處去，青牛一影踏斑斕”。老子騎牛從豫東老家出發，一路向西，走到函谷關被強行留下著書立說，這是史書上記載的史實。但老子最終歸隱何處，史書上沒有記載，這給人們留下了無限的想象空間，也才有瞭如今眾多西部省份演繹“老君山”的餘地。

▲欒川老君山的老子像是世界上最大的老子青銅像。根據地理條件分析，洛陽欒川的老君山離老子生平活動地和著書立說的函谷關距離都是最近的，在交通不便的古代，是最有可能被老子選為最終歸隱之地的。不光地理位置近，這裡的自然環境也絕對稱得上“仙氣”十足，而且不易到達，十分適合隱退修道。正是相信老子歸隱於此，早在北魏，山上就興建了老君廟，唐太宗時更是欽點改其名為“老君山”。欒川老君山到底“仙”在哪兒？它是秦嶺餘脈八百里伏牛山的主峰，最高峰海拔2217米。今天從山下可坐纜車到中天門，再乘峰林纜車到十里畫屏，最終登上老君山頂。纜車下方是長達十餘里的天然大峽谷。在沒有纜車的古代，這裡絕對是人跡罕至之地。

▲欒川老君山地勢險要，只有透過纜車才能快速登頂，在古代是人跡罕至之地。欒川老君山正位於我國秦嶺——淮河的南北自然分界線上，因此“一山有四季，十里不同天。君山北麓冰未消，伊水之陽花豔豔”。山腳是炎炎夏日，山頂則是颯颯秋風；山腳是層林盡染的秋色，山頂則是銀裝素裹的冬天。複雜多變的氣候也孕育了老君山豐富的植被，使其成為“中州地區天然動植物種植基因庫”。爬到中天門，在捨身崖前，可以看到捨身洞、鑽天洞等洞外的藍天，也可以遠眺欒川縣縣城全貌。令人不寒而慄的是，會聽到嗚咽的山風和對面山峰的松濤怒吼，猶如竇娥喊冤，猶如呼嘯雷鳴，因此這一景觀被稱為“幽洞天籟”。

▲欒川老君山秋色如畫。在老君山，經歷億萬年的造山運動，形成了獨特的“滑脫峰林”地貌和壯觀的石林景區。峰林之間，移步換景，風景如畫，因此被稱為“十里畫屏”，也被譽為“北國張家界”。這裡的花崗岩體也與其他地方的花崗岩不同，由“斑狀黑雲母二長花崗岩”組成，被國內的地質學家命名為“老君山岩體”。

▲老君山峰林之間，移步換景，風景如畫，因此被稱為“十里畫屏”，也被譽為“北國張家界”。老君山頂雲霧繚繞，雲海湧動，四個方向四種風景：前方玉皇頂高聳雲天，身後萬嶽群山匍匐腳下，左邊觀景臺奇松怪石、斷崖嶙峋，右邊金鼎樓宇肅穆、層次鮮明。位於老君山頂的“金鼎太清觀”，是老君廟的前殿，鐵椽、鐵瓦，在陽光照射下金碧輝煌，凸顯於群山蒼茫之中。這裡自唐代時就成為道教聖地，世稱“南有武當金頂，北有老君鐵頂”。千百年來積澱的厚重底蘊以及眾多傳說，讓老君山也披上了一層神秘的面紗。

▲雲霧繚繞，加上千百年來積澱的厚重底蘊以及眾多傳說，讓老君山披上了一層神秘的面紗。