百年前的曲阜孔廟老照片，多圖

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山東曲阜孔廟大成殿內的匾額——曲阜孔廟又稱“闕里至聖廟”，以孔子故居為廟，歷代增修擴建，現存的建築群絕大部分是明、清兩代完成的，佔地327畝，前後九進院落。廟內有殿堂、壇閣和門坊等464間。四周圍以紅牆，四角配以角樓，曲阜孔廟被建築學家梁思成稱為世界建築史上的“孤例。1994年被聯合國教科文組織列為“世界文化遺產”。

曲阜孔廟大成殿——大成殿為孔廟之主殿，唐代稱“文宣王殿”。“大成”乃因宋徽宗趙倩尊孔子為“集古聖先賢之大成”而改名為“大成殿”。清雍正二年重建大成殿，飛簷正中豎匾上刻清雍正皇帝御書“大成殿”三個貼金大字。

大成殿不僅殿宇宏大，裝飾華麗，為全國孔廟之冠，而且此殿前簷十根雕龍石柱，龍姿飛揚，為宮殿建築中前所未見，連紫禁城的龍柱也相形見細。

成殿不僅殿宇宏大，裝飾華麗，為全國孔廟之冠，而且此殿前簷十根雕龍石柱，龍姿飛揚，為宮殿建築中前所未見，連紫禁城的龍柱也相形見細。

大成殿內的蓮花石柱礎。

大成殿外欄杆石雕。

寢殿內的祭孔樂器——文化大革命開始後的1966年11月9日，北京師範大學紅衛兵領袖譚厚，率二百餘人來到曲阜“破四舊”，衝破山東省委、曲阜縣委和孔廟管理處的阻攔，進入孔廟駐紮，在當地召開“徹底搗毀孔家店大會”，隨後進行了大規模有組織的破壞，孔子像、神龕、匾聯、供桌等皆被砸爛，部分石碑被推倒折斷，造成無可挽回的文物損失。

寢殿內的祭孔樂器的文物損失。

孔子神龕前的五供。

先師手植檜——是位於大成門內東側石欄圍護的檜樹，樹東石碑是明萬曆年間楊光訓手書。古檜挺拔高聳，樹冠如蓋。據記載，古檜原為孔子親手所植。今存檜樹為清雍正十年（公元1732年）於古樹樁下復生的新枝長成的。樹東有明人楊光訓“先師手植檜”被人視為孔子思想和孔子後裔興衰的象徵，倍受敬仰。至今約有2400年樹齡，依然儲存完好。

大成殿內方鼎。

古樹與十三碑亭——十三碑亭始建於唐代，元代添建二座，清代添建九座，亭記憶體有唐至民國碑刻50餘塊，碑文多是皇帝對孔子追諡加封、拜廟新祭、派官致祭和整修廟宇的記錄，由漢文、八思巴文（元代蒙古文）、滿文等文字刻寫。十三碑亭內碑文的內容均為歷代帝王、大臣們修廟、祭廟、告廟之類的記錄，極具史料價值。其中有蒙古文、滿文與漢文對照碑，透過十三碑亭可窺見出歷代帝王豪門的尊孔祭祀、孔廟修建沿革發展的歷史。

大成殿內的孔子像——孔子像塑於清代，毀於文革，上世紀八十年代重塑。

大成殿內孔子像神龕及四配神龕——南宋鹹淳三年至清末，孔廟大成殿內以顏回、曾參、孔伋、盂軻四人為配祀，稱“四配”。顏回、孔伋坐東面西配祀。曾參、盂軻坐西面東配祀。

孔子像神龕前的祭器。

孔廟院內的歷代碑刻。

孔林前的萬古長春坊——這座牌坊建於明萬曆二十二年（1594年），是曲阜現存最大、最精緻的石牌坊。孔林，又稱至聖林，是孔子及其後裔的家族墓地，是世界上延續時間最長的家族墓地。孔子死後，其弟子們把他葬於魯城北泗水之上，那時還是“墓而不墳”（無高土隆起）。到了秦漢時期，雖將墳高築，但仍只有少量的墓地和幾家守林人，後來隨著孔子地位的日益提高，孔林的規模越來越大。