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“四相簪花”是北宋時期的典故,當時的沈括又是怎麼記載的?

四相簪花,中國北宋時期的典故,說的是一種名叫金纏腰的花的花瓣,被時任揚州太守的韓琦剪下,插在了他宴請的三位賓客以及他自己頭上,後來四個人先後做了宰相,北宋科學家沈括將這個故事記載在他的《夢溪筆談·補筆談》中。下面趣歷史小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!

“四相簪花”是北宋時期的典故,當時的沈括又是怎麼記載的?

慶曆五年,韓琦以資政殿學士知揚州。增學田,奏請蠲無名之斂,又請常平倉米以備賑荒,揚民為肖像祀於雍熙院。相傳韓琦任揚州太守時,官署後花園開了金帶圍芍藥,一枝四杈,被韓琦剪下,插在了他宴請的三位賓客以及自己頭上,後來四人先後做了宰相。今揚州瘦西湖萬花園有四相簪花亭,以記其事。

韓琦就是在慶曆五年出知揚州的。韓琦來到揚州,關心民生,整頓稅收,清理吏治,惠澤百姓,深受揚州人的愛戴。

韓琦在公務閒暇,也欣賞揚州的風光。他在《瓊花》詩中,讚美瓊花“荼蘼不見香,芍藥慚多媚”“不從眾格繁,自守幽姿粹”。他覺得荼蘼無香,芍藥太媚,都不如瓊花的幽麗姿質,清純脫俗。他在《望江南》的詞中寫道:

維揚好,靈宇有瓊花。千點真珠擎素蕊,一環明玉破香葩。芳豔信難加。

如雪貌,綽約最堪誇。疑是八仙乘皓月,羽衣搖曳上雲車。來會列仙家。

韓琦運用比喻和擬人的手法,把瓊花寫得如純潔的仙葩,美豔而高雅。

“四相簪花”是北宋時期的典故,當時的沈括又是怎麼記載的?

揚州人最愛談的是四相簪花的故事。韓琦到揚州後,發現郡衙後花園中百花盛開,有一株芍藥與眾不同,一干四歧,歧各一花,每朵花瓣上下紅色,中間圍著一圈金黃的花蕊。這一品種是揚州從未有過的,後來名為“金纏腰”或“金帶圍”,據說此花出現,城裡就要出宰相了。

韓琦覺得很奇怪,想再約三位有朝官身份的貴客一起賞花,以應四花之瑞。當時,王珪以大理評事為揚州通判,王安石以大理評事任淮南判官,都在揚州,便請來了。還差一位客人,就以一位年長的州鈐轄諸司使充數。

但到了第二天,年長者忽然腹瀉不能來,就臨時拉了一位路過揚州的朝官陳昇之參加。四人在衙中聚會,各簪金帶圍芍藥一朵,大家甚為歡樂。誰知此後三十年,四個人竟然都先後為相。這就是著名的典故“四相簪花”。

此事最早見於沈括《夢溪筆談》,又見於《後山談叢》《墨客揮犀》諸筆記。簪花拜相,事出偶然,可總是反映了金帶圍的罕見和珍貴。今揚州萬花園有四相簪花亭,以記其事。

《夢溪筆談·補筆談》卷3:韓魏公慶曆中以資政殿學士帥淮南,一日,後園中有芍藥一榦,分四岐,岐各一花,上下紅,中間黃蕊間之。

當時揚州芍藥未有此一品,今謂之“金纏腰”者是也。公異之,開一會,欲招四客以賞之,以應四花之瑞。時王岐公為大理寺評事通,王荊公為大理評事僉判,皆召之。尚少一客,以判鈐轄諸司使忘其名官最長,遂取以充數。

明日早衙,鈐轄者申狀暴洩不至。尚少一客,命取過客歷求一朝官足之,過客中無朝官,唯有陳秀公時為大理寺丞,遂合同會。至中筵,剪四花,四客各簪一枝,甚為盛集,後三十年間,四人皆為宰相。

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