中國有五十六個民族， 浙江麗水市景寧畲族自治縣是畲族人聚集地，他們最早由福建遷來，已有千年歷史了。畲族是一個遷徙拓荒的民族，“畲”是“刀耕火種”的意思，畲族是遊耕民族，人到哪兒就耕種到哪兒，哪座山頭無人住，就去哪兒。在畲鄉，到處可以看到他們開墾的梯田，成為畲鄉景寧一道道亮麗的風景線。

景寧畲族自治縣大漈鄉全鄉位於海拔1000米的白象山上，茭白梯田的環抱中央，是一塊難得的平地，被稱為“雲中大漈”。

時思寺位於大漈鄉西二村，始建於北宋紹興十年（1140），距今有880年。寺前周邊群山聳峙，瀑布飛揚，古木參天，寺前沐鶴溪清流環繞，木廊橋橫臥，環境幽雅清麗。

時思寺源於一個孝悌典故，相傳宋1140年，大漈鄉梅氏第五世子梅元屓從六歲起守其祖父墓三年，不離其側，宋高宗聽聞後非常感動，旌表其人為“孝童”、其廬為“時思院”，即時時思念祖先的意思。

明洪武元年（1368），劉伯溫題額“時思道場”，明宣德元年（1426）改院為寺，且儒釋道三教同爐。

清順治、乾隆年間曾兩度修繕，規模頗大，現存寺院佔地1193平方米，平面近長方形，現存山門、大殿、三清殿、馬仙宮、心經鐘樓和梅氏宗祠，全為拱鬥結構，美觀大方，其柱其梁均一抱有餘。

山門為牌樓式，分南北兩座，二山門之東側以照壁相連封閉，牆外為通往村中的小道，牆內為入寺小徑。北山門做工較講究，平面柱呈工字排列，明間用二柱，下部抱以木抱鼓，上部以五層斗拱作雙向承挑出簷，門上懸“時思寺”匾額。

時思寺大殿面闊三間，進深二間，重簷九脊頂，二十四柱內外兩週，外圍為下簷柱，呈方形，內圍是上簷柱和內柱，柱圓略方，柱頭卷剎明顯，呈稜狀，部分柱腳置覆蓮瓣礎。重簷四周均施二朵，轉角背皆斗拱，均為三抄雙下昂鋪作，裡轉七鋪作用四抄，內槽轉角鬥拱第三抄改用一通長二抄的直拱來承託廂拱，做法特殊。斗拱結構較簡潔。

殿內全部用斗拱平棊做法，平棊以上為草架，大殿柱網層，斗拱層和屋蓋層功能明確，翼角微翹，外觀樸素。根據殿記憶體留的陽刻題記，此殿建於元至正十六年。雖然歷代均有重修，但仍保留下來許多罕見的結構手法，類似手法與日本奈良的法隆寺大講堂等極為相似，時思寺的建築手法與格局應該是宋代浙江工匠獨特的建造樣式。

畲族人的建築，大多以院落加房屋主體相結合的形式，時思寺也不例外。

馬仙宮建於清乾隆五十年（公元1785年），面闊三間，進深二間並周圍廊，單簷歇山頂，外簷以撐拱（牛腳）承託，前廊施軒頂，內槽皆用斗拱平棊做法，其構造技法、風格與時思寺大殿有師承之處。樑柱上通施彩畫，繪雲龍、花鳥等題材。

三清殿建於晚清，面闊五間，進深四間，單簷歇山頂，梁枋間施一斗三升，柱頭置十字拱。

心經鐘樓，是寺內最高建築，四周用纏腰，出簷舒展，具有典型的明代建築風格。鐘樓平面方三間，為三層樓閣式，建築逐層收進，側腳明顯，四根內柱直貫三層，屋面為歇山頂。榫卯之嚴密，甚至達到了密不透水的程度，此建築的建造者也是梅氏宗祠的建造者——陳遇春，而陳遇春正是著名典故“木馬擇匠”的主人公。

有興趣的同學，請看微電影：

“木馬擇匠”正式版_騰訊影片

https：//v。qq。com/x/page/c0163ung8c3。html

南宋紹興年間，大漈鄉梅氏宗族族長梅太公發起建家族宗祠的號召，一為祭祀祖先，二來也為族人集會商議大事有個地方。號召一提出，族人紛紛響應，沒過多久就籌集了建祠資金，建設宗祠是千秋萬代的大事，選一個技藝超群的主事木匠尤為關鍵，於是，族長命人帖出告示昭告天下有能之士，告示一經貼出，應徵者絡繹不絕。

最終，選定陳遇春，他帶領徒弟精心建造，近600年的風雨過後，梅氏宗祠仍然屹立如初，宗祠內無鳥雀鼠窩，無蜘蛛蟲網，無塵土上樑，無一鉚一釘，令人歎為觀止。據說大漈人送了一把很沉的金斧頭給陳師傅作工錢，後來陳師傅又不收分文在時思寺內建了心經鐘樓作為回報。鐘樓在清代重修過，三樓懸掛有心經銅鐘，重達800斤，鐘上鑄有佛教經文《心經》全文，鐘聲可傳30公里。可惜鐘樓如今已不能攀登。

梅氏宗祠前後三進。自東而西依次為祠門、前廳、序倫堂、報本堂。三進之間均設天井。

報本堂前為一座石砌祭壇，左右設有軒房。三進屋面均為單簷歇山頂。報本堂明、次二間屋面生起約一桁經，使屋面略有起伏。各進外簷以撐拱承托出簷，內槽梁枋間施一斗三升、一斗六升、十字拱等。其中報本堂前槽採用減柱法，即以一根粗大的闌額橫跨明、次、梢五間，使室內空間更為開闊，具有明顯的地方特色。此外，大殿半圓形拱瓣卷殺及鬥底皿板形式的做法又有明顯的福建風格。

時思寺，1985年經中央文化部文物局古建築研究所專家鑑定為宋代建築，為江南現存宋元建築之第三位。現為全國重點文物保護單位。