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修改戒律是為了順應時代?這種魔行竟有人說:很人性化!

修改戒律是為了順應時代?這種魔行竟有人說:很人性化!

近些年,有些人不僅把佛陀的教言改成了“心靈雞湯”,在網路上獲取流量,就連一些出家人乃至著名的“法師”,也喊著順應時代的口號把佛說的一些戒律做了改變,並大肆宣說!可怕的是,這樣的所謂法師竟然還贏得了很多人的認可,特別是那些初入佛門對佛法不甚瞭解的人,感覺這樣的法師很睿智,認為這種“順應時代”的說法很人性化!

說實話,在學到如來正法之前,我也沒有感覺那些法師的觀點有什麼不對,覺得那麼多人崇拜他,他說的應該就是對的,完全沒有“依法不依人”的概念,對正確的法義完全不知。

直到我恭聞了南無羌佛的法音,我才對佛法有了一定的認知,對正邪的辨別有了一點概念,特別是我恭聞了法音《國內基礎開示》和《什麼是生活佛法化》之後,明白了生活中要如何踐行佛法。

比如 “嚴持戒律”,在日常生活中待人接物皆以佛陀教戒為準則,無論多高的地位、多大的名氣,只要是佛弟子都要堅守戒律,不得有犯!戒律是約束佛弟子言行的戒條,是防止佛弟子造惡墮落的警戒線,沒有戒律的規範,就很難抵禦世間的誘惑和業力的牽引!

戒律是佛陀根據眾生的習氣業力,以無量的神通智慧觀照而制定的。絕不是那些沒有證量的凡夫俗子有資格改動的,更不應該以任何世俗的理由隨意改動。我們佛弟子受戒,受的是佛陀制定的戒律,絕不是什麼法師改動、制定或篡改了的“戒律”!

網上流傳一位“大法師”的影片笑嬉嬉地說:“五辛是蔥、小蒜、大蒜、韭菜、洋蔥。但是在今天,如果佛在今天,大概就會有開緣。為什麼?今天的東西不衛生,嚴重的汙染,但是這些東西都有防止細菌蔓延的功能,所以消毒,特別是大蒜,大蒜一定要生吃。”他還說:“老人,無論在家出家,七十歲以上,年歲老了,血液迴圈緩慢,酒能夠幫助你血液迴圈,每餐飯喝一杯許可的,七十歲以上的有開緣一杯。”

這位“大法師”真不知天高地厚!竟然敢公然改變佛陀制定的戒條!要知道, 在釋迦世尊無量智慧面前,無論身份地位多高,名聲多大,也只是一粒微塵。

真正的比丘、比丘尼,受完相應的戒律後,哪怕剛出家還沒有受戒,也絕不能吃五辛的。而這位“大法師”竟然說:“如果佛在今天,大概就會開緣。”如果……大概,這本身就是一個假設詞,是不確定的,哪裡有一點佛教行人明信因果的嚴謹?

大家想一想,釋迦牟尼佛是智慧無量的佛陀,無所不知,無所不曉,可觀無量劫,難道觀不到兩千年後的今天?還需要這位“大法師”開緣!

南無羌佛在法音中說:“一切編出來的現代化的東西,都是左道旁門。……凡是與佛陀經教相違背的都不成立。”這種人謗佛誹經自己都不知道,說老年出家人可以喝酒,大家不妨想想,凡寺廟裡,如果七十歲以上的比丘、比丘尼身體無大礙,無嚴重疾病,吃飯前每人面前一杯酒是個什麼情景,簡直滑天下之大稽!且這個杯子有大有小,酒精的含量有高有低。不飲酒是佛說的五戒之一,如若學佛人連最基本五戒都可破,那麼談何成就?

釋迦世尊涅槃前曾告阿難,佛滅度後佛弟子要以戒為師!這位“大法師”看來是忘了,跟隨他的所有佛弟子都忘了佛陀的教戒。為迎合當前社會中有些人的嗜好,把佛法作為一種交易,以佛法生活化為由,任意改變寺廟規制,任意改變佛陀制定的戒律,這不是真正尋求佛法、尋求解脫的學佛人。試想,佛法任其如此改動,對那些真正尋求解脫,想了脫生死的人來是一種什麼結果?這不是斷人慧命!又是什麼!

可恨的是,這樣的影片卻每天在網路大量傳播,不知愚弄了多少像我之前那樣想學佛法,又糊里糊塗沒有辨別能力的眾生,想想都令人痛惜!神聖莊嚴的佛法是眾生解脫輪迴的法寶,豈由這些無知輕狂之徒隨意改動!

作為一名真正的佛弟子,對這樣亂講佛法,殘害眾生慧命的邪人邪說,沒有理由漠然視之,必須以真正的如來正法武裝自己,保護眾生慧命,摧邪顯正!希望有緣眾生讀到這篇文章能認清邪人,摒棄邪說,當機立斷遠離邪師。

人身難得,佛法難遇。這不是一句空話套話,而是“現實就是如此”!真正的佛法、真正的聖師哪有那麼容易遇到?慶幸今生我有緣跟著古佛降世的住世佛陀學習純淨佛法!我也祈願更多的眾生也可以學到真正的如來正法,今生成就解脫!

撰文:極樂淨閣/ 編輯:籬菊半開