2020的魔幻感一直延續到今年的最後幾天，由於21世紀20年代人對品味、健康、標籤化的追求，人們開始瘋狂購買菸草替代品，以便能將自己置身於很多場景內而不被管束，這是一個頗為有趣的現象，也是一個足夠有說服力的現象。時間倒退10年，走三步就能看見一個人點菸，幾乎每座看起來光鮮亮麗的寫字樓，都有一個菸頭滿地的樓道。抽菸的同事只要問一句“來一根？”便可以臨時組建一個小型團建。而不抽菸的人是絕對參與不進來的。

從這樣一件生活方式的改變上，就能看出過去幾十年間，中國人生活質量發生的巨大變化。2020終於在跌跌撞撞中走到了尾聲，你是否還記得，這項集娛樂、休閒、放鬆、社交為一體的吸菸活動，並不全是男性參與，女性菸民的數量已經可以和男性菸民數量抗衡了，並且他們的這種社交方式也在發生改變。

似乎啟蒙於一種藝術的標籤

在現存的作家與藝術家肖像照中，有一大批人都會叼著一根香菸出鏡，如果把香菸視為定格畫面上的一個符號，它總是具有太多意味，讓它的使用者們具有一種額外的氣質，讓那些叼著香菸的作家看上去總是在樂觀或悲傷地思考著什麼，讓女性顯得更具叛逆和個性。

諾獎詩人辛波斯卡

種藝術的標籤

15世紀末，西班牙探險家在印第安發現了一種被稱為“達巴科”（Tobacco）的魔草。當地人把這種植物曬乾，然後卷在棕櫚葉裡吸食。這種菸草傳入歐洲後，由於需求量、種植量和進口量都足夠龐大，菸草價格迅速下降，成為普通人也能消費的日常用品。直到18世紀以前，女性抽菸在法國都被視為一項禁忌，與之相對的，法國男性抽菸則被列入貴族的禮儀規範。

#1

1924年的萬寶路廣告，在首次出現時主打女性市場，並設計了過濾嘴，讓吸菸看上去更加優雅體面，香菸也在形式上更加女性化。

1924年的萬寶路廣告

二戰期間的美國士兵把萬寶路、駱駝、好彩等香菸帶向了全世界。戰後，萬寶路也改變了銷售思路，開始在海報上使用牛仔或強健男子的形象，無論是男性還是女性，香菸都讓那個時代的性別特徵更加明顯。

在19世紀的大量文學作品中，想讓一個女性角色顯得更激情、自由、叛逆，最好的方式就是把她和香菸寫在一起。

蒂凡尼的早餐

#2

而在大陸另一側的中國，菸草在16世紀便經由菲律賓傳播到中國福建，到了17世紀末，菸草在中國已經極度流行，上到精英人士，下至黎民百姓，無論男女都有吸食菸草的習慣。清朝詩人厲鶚寫道，“今日偉男髻女，無人不嗜”。

二零年代前的大半個世紀，由於女性社會地位低下、階級原因等，吸菸的女性則迎來了一段汙名化的時期，吸菸開始與奢侈、資產階級情結、不守規矩等價值判斷聯絡在一起。據資料統計，在建國後的一段時間，中國女性吸菸的比例降到了歷史新低的3%。倘若基於吸菸有害健康的考慮，這對身體來說是個很好的選擇，但禁菸這一行為不應建立在“汙名化”的基礎上。

#3

當今天的年輕女性開始重新拿起香菸的時候，它具有了很多意味，包括自由叛逆的精神、獨立的社會地位以及單純的美學魅力。我們無需再給

“吸菸”這個行為賦予太多解讀意味，儘管它看上去是一件與“現代禁菸社會”相悖的舉動，它在形象背後總是會有些意義，就像人在某個時刻需要喝一杯酒排憂解愁，吸菸也不過是諸多生活方式的一種，是一種舒服且平常的選擇，一件只與在場人健康相關的事情

。

這種渴望與追求可以歸納為：文化自信、注重品質、協同合作、有正能量、健康生活

——我們或許可以將這種態度命名為“新抽菸生活觀”。