【出埃及三章1-5】

1摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群。一日，領羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。2耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒燬，。3摩西說：“我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有被燒壞呢？”4耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：“摩西！摩西！”他說：“我在這裡。”5神說：“不要近前來，把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。”

神的慈愛與拯救：

火燒荊棘的異象是針對後來的牧養者上的一堂課；摩西是個好牧人，只有好牧人，才會不辭辛苦的為羊群尋找水草肥美的地方。順著美好，慢慢的就來到了神的聖山，耶和華是生命之神，在祂聖山的遍處，都是佳美豐盛的水草，羊群在此可以盡情的享受生命和自由。

異象與隱秘處的聲音-

在聖所與至聖所還沒設立之前，上帝的聲音都是在聖山至高處的異象中發出。

異常的景象

在紛亂的世界上是看不到的，因為這些事只能在神的山上才能顯示出來。在當時，摩西可謂是智慧超群之人，當他看到火燒荊棘，荊棘發出噼裡啪啦的聲音，荊棘本身並沒有燒燬，很是稀奇。摩西的好奇心，促使他過去要弄明白咋回事！

耶和華神

見摩西要到祂的辦公室來，就立馬喊停；吩咐摩西把鞋脫下來方可近前。一個員工要進老總的辦公室，到了門前還需穿上鞋套，何況是至聖至潔上帝的聖山呢？聖潔的神，怎能讓世上的汙垢來玷汙自己呢？

所以才讓摩西脫鞋近前，上帝要親自為摩西講課，指明異象的秘密。

萬事發生必有其因；

荊棘是，土生土長彎曲矮小，帶刺又喜歡簇生，毫無用處的小灌木，材料不大冠陰不小。

荊棘被火燒是命定的事；

荊棘的命中已經註定被野火焚燒的結局，連做灶材的資格都沒有。我在這裡稱；荊棘與蒺藜是陸地上最垃圾的植物，是土地被咒詛的結果。

荊棘的發生不是出於神的心願；

荊棘與蒺藜，原本不在神創造萬物的工作之內，皆因亞當犯罪；地受咒詛後，才長出了這種討厭怪物。

【創3：17-18】

又對亞當說：

“你即聽從妻子的話，吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。

地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。

荊棘象徵神的咒詛【來6：7-8】

就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。

荊棘和蒺藜象徵悖逆神的人

【結2：3-6】他對我說：“人子啊，我差你往悖逆的國民以色列人那裡去。他們是悖逆我的，他們和他們的列祖違揹我，直到今日。這眾子面無羞恥，心裡剛硬。我差你往他們那裡去，你要對他們說：‘主耶和華如此說。’他們或聽，或不聽（他們是悖逆之家），必知道在他們中間有了先知。人子啊，雖有荊棘和蒺藜在你那裡，你又住在蠍子中間，總不要怕他們，也不要怕他們的話，他們雖是悖逆之家，還不要怕他們的話，也不要因他們的臉色驚慌。

屬荊棘和蒺藜之類的人很難讓人接近。他們心胸狹小，做事彎曲，說話帶刺；本事不大脾氣不小，喜歡被推崇帶高帽。這類人一旦得勢，必將禍害一方。

今天類似的異象比比皆是，這些在上帝面前一無是處的卑賤生命的歸宿就是不滅的火。

【可9：48】“在那裡，蟲是不死的，火是不滅的。”撒旦的結局就是永遠的受痛苦，在這裡有智慧的人應該明白，天堂與地獄，永樂與永苦的因果關係。

欲明天下萬事理，今日需登主聖山。

若要有心救他人，必要首先救自己。

登天無需苦覓路，順從耶穌自然成。