“古典詩詞是我們血脈中的一部分，這本書是寫給普通大眾看的”，5月16日，由人民文學出版社出版的北京師範大學博士生導師康震教授的新書《康震古詩詞81課》首場籤售會在北京火熱舉行。

“君子如玉”，在康老師眼中，古詩詞愛好者都有溫潤如玉的特點。大家之所以喜愛古詩詞，是因為經過千年的傳承，古典詩詞已經成了我們血脈中的一部分。話題很自然就轉到了《康震古詩詞81課》中的“81”這個數字。在康老師看來，這本書的定位很清晰：它不是給古典文學界的專家們看的，也不是給資深的研究者看的，就是給普通大眾看的，希望大家看了以後有所收穫。在兩年多的寫作過程中，作者和編輯經過反覆討論，最終自然而然就完成了81篇，恰巧這個數字也有著豐富、複雜的含義。這僅僅是寫作過程中的一個巧合。而書中提到的詩人也不都是一帆風順的，也許是一生坎坷，但是他們的堅持、他們的詩心與對未來的希望讓今天的我們依舊能夠領略到古典詩詞的美。

古詩詞教育應該從孩子抓起，簡單的詩容易入人心

《康震古詩詞81課》一書匯聚了康震老師多年的古典詩詞研究心得，厚積薄發，非常適合大眾閱讀。在浩如煙海的古典詩詞中，康老師雖然只精選了從漢代到清代36位著名詩人的81首，甚至其中的一些經典作品稱得上簡單，但那僅僅是形式、形態與語言上的簡單，其中所蘊含的韻味卻很深，比如蘇軾的《題西林壁》。書中之所以有那麼多看似簡單的詩歌，其實蘊含著作者作為一個教育者的苦心：古詩詞的教育應該從孩子抓起，簡單的詩容易入人心，容易讓孩子記誦，容易讓孩子理解。而隨著孩子的成長、人生閱歷的豐富，“簡單背後豐富的、多元的、令人感動和感慨的內涵就會慢慢湧現”。

在作者看來，名篇佳作都有鮮明的標準：首先它的內涵是深刻的，情感是豐富的；同時，它的文辭是優美的，可以跨越不同年代人們的審美觀。比如李白的《望廬山瀑布》，幾個因素疊加在一起，使得它可以成為名篇。這些名篇不斷地被傳誦，但是並不意味著沒有被廣泛傳誦的詩歌就不是佳作。為了不增加孩子閱讀的額外負擔，《康震古詩詞81課》一個很重要的用心，就是著重選擇了目前部編版語文教材中的篇目，並希望在教材之外給孩子們開啟另一個世界，“打個比方，教材如果有五十頁，我們希望這本書是第五十一頁”。

書中解讀既要考慮到精準，又要經得起時間考驗

近年來，康震老師作為點評嘉賓，多次出現在央視頂流文化節目中，比如《經典詠流傳》《中國詩詞大會》等。在作者看來，電視節目的點評與圖書的講解還是有很大的不同。因為書是讀者要反覆閱讀的，所以作者在落筆的時候要尤為慎重：既要考慮到解讀的精準，又要讓這樣的解讀經得起時間的考驗，在很長一段時間之後，讓讀者依然覺得這樣的解讀是不過時的。而電視節目面對的觀眾面更廣，講解更具有即時性。因此，要想真正瞭解康震老師對古詩詞的解讀，《康震古詩詞81課》這本書是更好的選擇。

《康震古詩詞81課》中每首詩的講解字數在兩千字左右，讀者大概八分鐘可以讀完，很適合碎片化閱讀、大眾閱讀，但是在短小精悍的篇幅中，作者旁徵博引，把詩人的人生、交際，名詩的形成、流傳等都涵蓋了，內容十分豐富。如何在適應當下碎片化閱讀習慣的同時，又能做到乾貨滿滿，康震老師給出了精彩的解釋：“單篇合成一章，連綴便可成史。”在寫作過程中，透過互文互見的方式，從個體擴充套件到群體，詩人們相互勾連，便形成了詩壇，折射出一個時代。所以，這本書的結構就是：一詩一人一時代。

最初喜歡哲學、美學，上大學後愛上古詩詞

在籤售會現場，康震老師還分享了自己是何時愛上古詩詞的。雖然對古詩詞的記憶，是從小學二年級時老師教“白日依山盡，黃河入海流”開始，但是在中學時期，更喜歡的是哲學。從德國古典哲學到馬克思、恩格斯的相關著作，都曾是康震老師的閱讀物件，同時他還閱讀了許多美學著作。直到上大學之後，慢慢接觸了大量的古典詩詞，體會到古典詩詞中蘊含著的無比豐富的內容，才成為一名古典詩詞的專業研究者。

在作者與主持人的熱烈討論中，籤售會成了康老師古典詩詞的心得分享會。一說到古詩詞，絕大多數人腦海裡都會浮現出“唐詩宋詞”的說法。如何理解唐詩宋詞的精髓，如何走入唐宋詩人、詞人的內心，如何理解唐宋詩人、詞人創作的初衷，理解每一首詩詞背後的深意？在康老師極富感染力的解說中，每一位現場讀者都上了一堂久違而珍貴的古詩詞講解課。

作為古典詩詞專家，在遇到挫折的時候，會不會向古詩詞尋找療愈？在與現場讀者的互動環節，一位讀者向康老師丟擲了一個貌似刁鑽的問題。康老師的回答讓人出乎意料，卻又在情理之中：擺脫不愉快的方法是寫字與旅遊。因為臨帖習字可以凝神靜氣，而寄情山水能夠使人跳出圈子，向他處去。

揚子晚報/紫牛新聞記者 黃彥文

本文來源：揚子揚眼