“觸”原來是種魚！晉崔豹《古今注》：“觸，音紅，白魚赤尾者曰觸。一曰魧。或曰雌者曰白魚，雄者曰觸魚。”“觸”不是現代簡化字，此字自古就存在，是魚類的名稱，由於極為罕用而逐漸趨於消亡。後來推行簡化字的時候，用它來代替筆畫比較多的“觸”。《說文解字》：“觸，抵也。從角蜀聲。”“觸”是個形聲字，角是意符，蜀是聲符，意為牛、羊等以角抵人或物。《淮南子·齊俗訓》：“鳥窮則啄，獸窮則觸，人窮則詐。”

獬豸

王充在《論衡》中解析“

獬豸

”：

“一角之羊也，

性知有罪。

皋陶治獄，其罪疑者，令羊觸之，有罪則觸，無罪則不觸。

故皋陶敬羊。

”“觸”改為“觸”後，筆畫雖然少了，但從漢字六書的角度看，完全不可索解，這實際上增加了學習漢字的難度。

“觸”普通話讀作“chù”，在黃縣話中，“chu”有兩個讀音：一是讀作“cu”，如初、雛、楚、杵、觸、怵；一是讀作“

t

h

”

，如除、出、取、觸、處。“觸”這兩種讀法都有，

在表示其本義時，讀作“

t

h

”

（讀如取，這或許是古漢語語音的遺存？），比如：他家嘞羊光觸人，你隔兒它遠點。鞋子太小了，走路會“觸腳趾頭”。小孩子走路不老實，總愛用腳觸著小石子或罐頭盒之類的玩，容易觸著腳趾頭，也容易把鞋尖觸爛，大人會罵“真是賤毛病”。

觸上溝兒

曬麥子或苞米時，為了讓糧食最大限度地接觸陽光和空氣，會在攤好的糧食上拖著腳蹚，“觸上幾趟溝”。一個人走路抬不起腳來，腳在地上拖拉著走，用黃縣話形容，會說他走道“觸達觸達嘞”。觸達著走比較費鞋，也顯得不精神不利索，所以小時候經常被大人提醒：“別觸達兒走！”下雨天腳上沾滿爛泥，要進屋時，大人會叮囑：“把鞋底觸達觸達再進來。”

“

觸眼”即頂眼，指不順眼，略帶令人厭惡意，比如：她穿兒件大紅衣裳，看上去夠兒觸眼嘍。

黃縣還有一種兒童遊戲叫“觸瓦兒”，找一塊平坦的地場，劃上六橫一豎幾道槓兒，和算術本格子差不多，頂頭左邊倒數第二格劃個圓圈，叫作“井”。

觸瓦兒

“瓦兒”是找來的片狀石頭或瓦片，也有用布毽的，單腳跳動，觸瓦兒向前，一格一格跳過。

瓦兒不到或超過預定格子，或是壓到槓兒，或是腳踩槓兒，或是雙腳落地，或是瓦兒掉井裡了，都算“壞（huāi）嘍”，要換人進行。

跳完一圈算完成一格，再拋瓦兒於第二格（出界或壓槓兒也不行），單腳起跳越過第一格從第二格跳起，依次類推。

跳完全部格子，可背對格子丟擲瓦片，稱為“漂房兒”，瓦兒所在的格子（出界、壓槓兒、掉井裡、落別人房子裡亦不可）即為你的房子，再到此格時你可以雙腳落地休息，別人觸瓦兒時則必須越過你的房子，不得落腳。

最後以所佔房子多少為勝。

記得小時候下課之後，不管男生女生（男生用的是“瓦兒”，女生用的是“毽兒”，稱作“觸毽兒”）都玩得熱火朝天，其痴迷程度不亞於今天的孩子之迷戀手機。

由其本義引申，作接觸講時，讀作“cu”（讀如杵），比如觸電，指人或動物接觸較強的電流，機體觸電後會受到破壞，甚至死亡。我們老家建有一座揚水站，看機器的人閒著沒事，就用兩根電線伸水裡電魚，村裡人稱之為用電線“觸魚”，現在網上賣的電捕魚器也叫“觸魚器”。又引申為碰、頂，“觸兒一鼻兒灰”就是“碰了一鼻兒灰”，比喻想討好而結果落得沒趣。過年時放二踢腳，有的藥信兒太短，香一觸就響，有時都能把香炸斷了。打球時沒做好準備活動，或是手法不對，手指頂到球上受挫而腫起來，指肚淤青一塊，這稱為“觸手指頭”。在黃縣話裡，拿不該拿的東西，別人會調侃“也不怕觸兒手指頭”或者說“也不怕觸兒手脖兒”。相比於欠款或按揭還款，直接的現金交易也可以稱為“觸”，比如：這樓現錢兒一觸賣50萬。再進一步引申，由實變虛，內心因碰觸而有所動，即為觸動、感觸，如觸目驚心、觸景生情、觸類旁通、忽有所觸。黃縣人常會說“一句話觸下他嘞淚嘍”，這是由觸動而感動。在黃縣話裡，“觸”還作約莫、估計講，比如：外兒下雨，我觸兒你不能來嘍；我心兒觸兒這回可讓我逮住嘍。“觸觸”則是想、回憶的意思，比如：我觸觸半天也沒想起他是誰來；我一閉眼就觸觸起她嘞模樣來嘍；我一觸觸起這事兒就睡不著覺。

神經元的工作原理

黃縣話裡“觸”的這種用法還是很科學的，據研究，人腦內有860億神經元，每個神經元相當於一個微小的電晶體，透過接受身體產生的某種訊號，將其轉化為電脈衝，沿著神經纖維（相當於電線）傳送脈衝，然後傳遞到另一神經元或肌肉，使機體產生思維或運動等相應變化。

神經元與神經元之間透過叫作“突觸”的“小觸手”來相互連線，思維是神經元之間的即時反應（所謂靈感就是神經元之間不經意間搭對線了），長時記憶是神經元之間的固定連線，不管是約莫、估計，還是提取記憶，都需要神經元的小觸手“觸”那麼一下。

火柴被稱為“洋火”，這是從西洋引進來的物件，在這之前，要引火得準備火鐮、火石、火絨、火媒等一整套家巴什兒，火鐮擊打火石，崩出的火星引燃火絨。火絨是採艾蒿的嫩葉曬乾後揉制而成的，一般隔年的火絨才好用。火絨被引燃後是沒有火焰的，只能看到青煙，這時要用到火媒了。火媒就是乾草之類易燃的東西，也有用黃同紙做的，叫“紙媒兒”，是比較講究的引火物，《醒世恆言·施潤澤灘闕遇友》：“大娘子，相認的事甚緩，求得個黃同紙去引火時，一發感謝不盡。”顧學頡先生注：“就是用表芯紙搓成的細紙卷，供點火、吸菸用的。”把火媒湊到燃燒的火絨上，用嘴輕輕地吹，等它著起來就是可以引火的明火了，可以用來點燈。

觸燈兒

或許是因為點燈時要用火媒往燈上一“觸”吧，所以火媒也被稱作“觸燈兒”。

後來火柴進來了，用法和火媒差不多（不過火柴可以自己發火，所以有的地方稱其為“自來火”），蕭規曹隨，大家也給火柴叫“觸燈兒”，直到現在，黃縣南部山區有些老人還這麼叫，比如：

你到小賣部去買封兒觸燈兒吧。

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