法國的領土很大，在人口中，1700年人口約為1900萬是英格蘭人口的三倍多，也許是荷蘭人口的六倍，是瑞典國王統治的芬蘭人和瑞典人的六倍，鄰國法國，義大利人和德國人在政治上分散，法國受益於西班牙作為一個大國的衰落。

法國擁有大量適合耕種的土地，法國的農民可以獲得有關荷蘭農業改良的資訊，但隨著人口的增加，法國的農民家庭將土地劃分為他們的兒子，這使農民家庭在幾英畝的土地上掙扎，喬伊斯阿普爾比補充說法國缺乏英格蘭所擁有的東西，一個河流和運河網路來運送糧食 她寫道：封建特權的拜占庭式迷宮使得貨物運輸變得如此困難，以至於一個地區的人們幾乎餓死，而另一個地區的糧食豐富。

在法國，Appleby寫道：“神秘的法律困擾著潛在的企業家，勞動者和農民享有挫敗經濟發展的特權” 君主制和貴族地主的政策阻礙了農業技術的改進，隨著食品價格上漲，而不是給農民留下一點財富，君主制增加了對農民的稅收，地主恢復了他們的封建特權，並從他們吝嗇的農民租戶那裡榨取了他們可以獲得的財富。

法國農場的產量將繼續僅略高於1200年代古希臘或法國農田的產量，法國農場的產量約為20世紀末每英畝產量的八分之一，在法國，一蒲式耳的種子只生產五到六蒲式耳的穀物。

法國的普通人基本上都是文盲，特別是在南部農村地區，但是有文化的閱讀已成為一種時尚，伴隨著剃鬚和男女戴假髮等時尚，新的想法吸引了人們，透過不敬的聳人聽聞的作品，與朋友談論的東西。出版書籍隨著商業的發展而不斷增長，書籍成為當時的主要媒體，來自荷蘭的印刷品很容易走私到法國，像英國一樣，皮埃爾·貝勒的著作被廣泛閱讀，不久之後，孟德斯鳩的著作變得流行起來，被稱為啟蒙運動的知識分子之間的運動正在法國進行，而該國仍然處於波旁家族成員的繼承統治之下。

預計在球場上的貴族會以優雅的姿態行動，這反映了他們對普通人的優越感，在法庭上跳舞很頻繁，如果一個貴族要升起或保持自己的地位，那麼跳舞是必要的，那些尷尬的人失寵了，路易十四取得了領先，他發明了芭蕾舞，並且是它的第一顆星，像古希臘太陽神阿波羅一樣跳舞。

1715年，路易十四五歲的曾孫繼承他併成為路易十五，奧爾良公爵統治了路易十五的攝政王，而年輕的國王卻沒有表現出異常的能力，路易被告知他比其他男孩更好，對於那些被統治為上帝被指定為群眾權威的人的必要指導。

路易斯於1725年結婚，享年15歲，在未來的歲月裡，他的妻子女王為他生了七個孩子，而路易斯以君主的方式公開與幾位情婦打交道，他保留了一個十幾歲女孩的私人妓院，相信如果他在死後悔改，他的生活方式將是一件小事，此外，他還有2000名朝臣，他們的主要工作是讓他免於厭倦，而且他很容易厭倦並且很容易發脾氣。

與中國過去的各種君主不同，路易十五對他的個人樂趣比對國家事務更感興趣，他受到了他的一位年輕情婦珍妮·安託瓦內特蓬巴杜的統治，他的名字被稱為髮型。龐巴度夫人是中產階級的成員，她的成功歸功於她高於平均水平的智力以及被認為是她的美麗，她在尋求成為國王的情婦時結婚了，在一個球上，她把手帕放在國王旁邊，然後把它撿起來，這是一種讓女人接近男人不再繼續進入20世紀的溫文爾雅的方式，她離開了她的丈夫，路易斯給了她一個莊園，一個新的侯爵夫人頭銜，她成了他的官方情婦。

珍妮蓬巴杜試圖謙虛，以贏得國王周圍人的接受，而有些人則因為她的成功和她的資產階級背景而不喜歡這裡，她讓國王為親密派對和晚餐以及外出到劇院而感到愉快，蓬巴杜夫人成為藝術和文學的贊助人，她有一個龐大的數千本圖書館，她光顧了伏爾泰啟蒙運動的冠軍。

1750年，當珍妮28歲，路易十五世40歲時，他們的關係變成了純粹的友誼，但珍妮蓬巴杜在管理國家事務方面發揮了更大的作用，她透過將她的敵人從辦公室移走並將她的朋友帶入政府來展示她對國王的權力。

龐巴度夫人在使法國與奧地利哈布斯堡王朝結盟方面發揮了重要作用，結束了波旁家族與哈布斯堡家族之間長達250年的不和，法國與哈布斯堡女王瑪麗亞·特蕾莎之間的條約促成了七年戰爭，一方面是英國和普魯士，另一方面是法國，奧地利，瑞典和俄羅斯。七年戰爭對法國來說是一場災難。

法國對加拿大失去了控制權，而英國失去了在印度的存在，這有助於散佈對蓬巴杜夫人的厭惡，他對法國所有的不幸都負有責任。儘管有廣泛的意見，路易斯仍然將她留在自己身邊，直到她於1764年去世享年42歲，她在1769年由一名23歲的女孩代替，名字叫珍妮杜巴里。

在巴黎街頭，精英們喜歡炫耀自己的身份，精緻的連衣裙和大量精緻的髮型是時尚，被稱為上層貴族的精英成員是居住在巴黎大宅的缺席地主。可以看到他們騎在馬車上，他們的僕人在馬車前面奔跑以便清理道路，其他一些貴族貧窮，生活在農村，有些人的遺產令人懷疑，但有足夠的錢支付費用被列入官方的貴族名單。正式的貴族應該是那些在國王的服務中最為傑出的人，法國貴族認為正如伏爾泰一樣，君主制政府需要貴族為他們服務。

法國的貴族，包括妻子和孩子，在1700年代中期估計約為60萬，當時該國的人口約為2200萬。通常，法國的上層貴族派一個兒子進入上層神職人員，他們經常派一個兒子作為軍官進入軍隊，為上級貴族保留了更高級別的軍官職位，上層貴族的成員在國王的公務員隊伍中為他們保留了職位，高階政府官員幾乎是一個封閉的演員，並不一定是光明的，公務員晉升往往更多地取決於對法庭的認識而不是依據，在政府中有中產階級的人才感到沮喪，並對那些讓他們不瞭解的制度感到不滿。

貴族認為追求商業活動是貶低，他們鄙視對金錢的關注，他們把對債務的關注描述為像資產階級一樣生活，貴族也傾向於將婚姻視為一種資產階級態度，但一些年輕的貴族與資產階級家庭的女性結婚，樂於獲得與妻子一起來的財富，來自資產階級家庭的年輕男子與貴族家庭的女性結婚，往往因為嫁給了一個有血統但沒有錢的人而被嘲笑，而那些沒有人結婚的貴族女兒通常都會去往尼姑庵。

階級緊張局勢已經存在，貴族享受免稅待遇，大部分的稅收負擔都落在了農民身上，農民和普通市民一起站在資產階級的旁邊，增加資產階級和平民的不滿是缺乏公民權利，國王可以讓任何人無緣無故地被捕，只要他願意就可以監禁他，路易十五王國沒有統一的法律體系。

但法國人普遍擔心的不是國王。普通人與其他國家的人相似，他們認為他們的國王是一種父親形象。當路易十五回到巴黎時，他的出現使人群高興，在1750年的騷亂期間，警察對他們的暴力進行了抨擊，騷亂是對謠言的迴應，即兒童被扣押運往美洲並且警方正在進行綁架。

但大多數是法國人擔心的罪犯，法國社會充滿了騙子，小偷，乞丐和流浪漢，普通的法國人很高興目睹了他們的懲罰。司法在國王的名義下在警察法庭進行 - 國王保留自己的赦免權，國王路易十五很少使用。一些懲罰是在公共場合施加的，因為看到罪犯受苦的樂趣，與競技場上的羅馬觀眾不同，有時，那些被認定犯有輕微罪行的人被用一張描述其罪行的標語鎖定，斷頭臺還沒有被髮明，並且透過懸掛或將一個身體分成幾部分，透過拉伸和四分衛或透過在輪子上打破人來完成處決，劊子手衣著優雅，

死刑仍然被認為是解決犯罪問題的辦法，許多被判輕罪的人被判處死刑，酷刑仍然被用來招供。一種常見的酷刑是把水慢慢地倒進嫌疑人的喉嚨，另一個人把嫌疑犯的腳綁在一起，用楔子把他的膝蓋分開，伏爾泰提出抗議，聲稱只有在國家安全受到威脅時才應該使用酷刑。

法國的天主教會支援這樣的觀點，即國王的權力來自上帝，而不是他的臣民的意志，教會的財富和土地都在增長，受益於收成，教區費用，投資，土地所有權，捐贈和遺贈等十分之一，教會主持出生，死亡和婚姻。它的慈善機構很普遍，它控制著法國的教育，包括大學。教會對自由主義的態度感到不滿，而上流社會卻無視教會的勸告，對印刷材料的壓制被證明是徒勞的，教會試圖譴責劇院，並將先驅的女主角逐出教會，但劇院繼續像往常一樣。

生活在適度環境中的教區牧師因其社群工作而受到高度尊重，隨著天主教知識分子吸收啟蒙運動的各個方面，這些神父中的一些人對魔法和對奇蹟的要求持懷疑態度，其中一些人受到流行宗教文化的困擾，一個人認為教區居民比投入更迷信，他們似乎是受洗的偶像崇拜者。

一個人試圖取消當地春天的朝聖之旅，據說可以讓死去的嬰兒恢復足夠長的時間以便接受適當的洗禮，在四旬期期間，有人批評篝火儀式，年輕人跳過火災，以便莊稼生長，並保護他們免受疾病侵害，改革派牧師收效甚微，對聖徒，影象和遺物的朝聖，遊行和奉獻依然存在，教堂鐘聲的充滿活力的響聲保護村莊免受冰雹和雷暴的影響，法國較低階的神職人員對高階神職人員對他們的權威感到不滿，其中有一個與平民對抗貴族的身份。