五月六日有網友稱在陝北靖邊有一男子將自己的79歲癱瘓的生母活埋在了一處廢棄的墓坑裡，據悉在五月二日那天，該名男子用手推車將自己的母親推走，但是在他凌晨兩點回家以後母親卻不見蹤影，家人詢問時他卻回答自己的母親去親戚家住下了。五月五日，警方將該男子抓獲，經過詢問，該男子才交代自己是將79歲的母親親手埋在了一處廢棄墓坑裡，後來經過警方努力營救，才將老人救出，這位老人經過搶救，身體已經有所好轉。該男子也因為故意傷人罪被警方依法拘留。

在古代的日本，那時候物資嚴重匱乏，在很多山村裡當老人過了七十歲，家人就會把老人背進山裡放在山上的某個地方讓他們自生自滅，這山被稱為“棄老山”。1956年日本作家深澤七郎以這種現象為藍本，創作了一本小說名叫《楢山節考》後來小說被改編成電影獲得1983年戛納電影節的金棕櫚獎。

原本以為當進入現代社會之後，像“棄老山”這樣的現象一定只會出現在小說或者電影裡，留給現代的人們，對人們進行反思教育，並且鼓勵人們珍惜當下的文明生活，然而很難想象這種駭人聽聞的事情竟然在當下這個社會再次出現，真真切切的發生在了我們的現實生活之中。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。在21世紀，這名男子居然做出如此傷天害理之事果真禽獸不如。

也許有人想為這個男子開脫，搬出什麼“窮”“慘”“養老制度”等這些理由來對這名男子的行為合理化。的確，在《我不是藥神》裡有這麼一句經典名言“這個世界上只有一種病，窮病。治不好，也治不過來。”

然而請這些人分清楚，家貧無力贍養與蓄意謀殺他人是兩回事。這無關乎貧窮，這關乎現代人的基本人性。

再退一萬步，這名男子多麼不想贍養自己的親人，扶貧辦這地方等著他們把老人送過來。在陝西寶雞這一塊，我聽家裡人說村裡有一個精神不正常的流浪漢，每月都被髮救濟金，為了讓他有點事做，只讓他每天掃廣場，最近又被送到醫院去看病，房子早都被蓋好了，這兩天還給這名流浪漢房子裡裝水電呢。

這件事情已經不是貧窮的問題，窮是一種什麼樣的狀態？窮，就是癌症晚期靠止疼片撐過最後的日子；在工地上斷了手指選擇只在醫院簡單包紮來省幾千塊地接指費；每天上下班為了省幾塊錢路費早早起床一路奔跑去單位。人們都活著只是為了讓自己和家人變得更好，沒幾個因為窮如此果斷的放棄自己或者別人的生命。

總而言之，這件事的發生不能被簡單粗暴地歸咎到“窮”這個原因之上，造成這一切的就是這名男子個人的品行問題。能發生這一令人髮指的事情，歸根結底源於這個男子的自私與無情，我個人覺得這不是“故意傷人”，而是“蓄意謀殺”，但是結果未遂該男子心願罷了。