民盜沒有官盜那樣囂張的勢力，不敢明目張膽地行動，只能偷偷摸摸地進行。傳說民間盜墓者分為摸金、搬山、卸嶺、發丘四個門派，有“發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲”之說。

曹操設立摸金校尉一職，專門掘丘，所以摸金門弟子又被稱為摸金校尉。摸金校尉們最擅長的是找墓，他們往往將蒐集來的各種資料，總是能以很快的速度找到陵墓的具體地點。摸金校尉不喜歡與人合作，若獨幹有困難時，對方必須是很信任的人，只組成五人以下的小團體。積極吸納現代社會的工具與武器。

“搬山”採取的是喇叭式掘丘，是一種主要利用外力破壞的手段。他們大都扮成道士活動，正由於他們這種裝束，給他們增加了不少神秘感。有的人以為他們發掘古冢的“搬山分甲術”，是一種類似茅山道術的法術。他們常常利用外力損壞墓葬外圍，進入墓穴盜寶。行事多獨來獨往，從不與他人合作。“武功”比摸金強一些。

卸嶺一派屬於“兩棲動物”，遊走於綠林豪強和盜墓賊之間，人數眾多，實力強大。有墓的時候挖墳掘墓，找不著墓的時候，首領便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財物，向來人多勢眾，只要能找到地方，縱有巨冢也敢發掘。當年威震九州的呂布也曾是卸嶺門傳人，為董卓籌備軍餉，曾挖掘過多位漢皇墓葬。

元朝時期，卸嶺一派因敵視元朝政權，壞了成吉思汗的幾處附陵，蒙古佔據天下時，曾發出金鷹令，召集一個集合了天下刺客的秘密組織追殺卸嶺門門人。據說直到今日，這一刺客集團的後人依然遵循祖訓，追殺卸嶺門門人。也正因為如此，卸嶺力士最為隱秘自己身份，非本門之人雖父子妻女也不會告知自己的身份。

發丘將軍又名發丘天官，和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印，印上刻有“天官賜福、百無禁忌”八個字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，號稱一印在手、鬼神皆避。