每個人都有惰性的心理，一旦沒有剋制，儘性就容易了。如果你是一個普通人，最多對你自己有害，但是如果你是一個皇帝，人民將會受苦。歷史上有無數這樣的例子。例如，在漢武帝王朝早期文韜武略，後期濫用民力，差點還毀了大漢江山。幸運的是及時醒悟，釋出“罪己詔”，才一定程度上扭轉老百姓的心。

隋朝末代皇帝楊廣早年取得了巨大成就，徵用了高麗並開通了運河。他要以秦始皇為榜樣，實現自己心中的抱負。然而，由於濫用文職權力，導致各地不斷髮生兵變，他不知所措了，為建立長期職業生涯而努力工作，卻遭到這番下場嗎？結果，他變得越來越墮落，不再考慮如何安撫天下，讓它滅亡了。

我們對這樣一個有爭議的人物沒有太多評論，但我們不得不為此感到遺憾。正如世界所說，“這是唯一一個直接從繁榮走向滅亡的王朝。”

舉這兩個例子，只想說明一點，在人性的影響下，大多數人逐漸退化，皇帝大多從智者變成愚人，特別是隨著統治時間的增長，這種可能性更大。然而，歷史上有一個例外。其他人都從明君變成了昏君，但他從昏君變成了明君。

與後來的朝代不同，商朝是在兄終弟及制建立的，沒有弟弟才把王位傳給他的兒子。商湯死後，因為他沒有弟弟，他應該把王位傳給他的兒子太丁，但是太丁比他父親死得早，所以他把王位傳給了太丁的弟弟外丙。

外丙在位三年後去世，由他的弟弟仲壬繼任。仲壬執政四年後也去世了，留下了空缺的王位。這時，開國元勳伊尹做出決定，選擇太丁的兒子太甲繼承王位。

這個太甲是我們今天要談論的主要角色。在登基之初，太甲規規矩矩，遵循祖先留下的傳統，聽取伊尹和其他人的建議。但是僅僅三年後，太甲變了，他覺得自己是國王。為什麼要聽你伊尹的？所以他魯莽行事。為了取樂，他學習了夏桀對待人民的方法，在政府和農村引起了一片哀嘆。

我們之前提到過，伊尹是開國元老。自然，他不能容忍太甲破壞商朝，所以他多次勸阻他。然而，太甲是一個屢教不改的人，他就像一個昏君。無法忍受的伊尹驅逐了太甲，把他流放到商湯的地桐宮，並自己掌權。

在這裡，許多人應該懷疑，伊尹正在篡奪權力！事實並非如此，歷史可以證明，伊尹沒有篡奪王位和奪取政權。今天我們可能很難理解那個時代的教育方法，但這確實是伊尹的一片好心。看到太甲不成器，他把他流放到商朝開國君主商湯的墓地。同時，他還寫了《伊訓》《徂後》等訓詞，教導太甲如何成為帝王，做什麼和不做什麼。

在地桐宮的特殊環境下，太甲想了很多，辜負了祖父在天之靈。因此，他洗心革面重新做人，幫助老人、弱者、孤獨者等等。三年後，伊尹非常高興地看到太甲進行了改過自新。他親自去地桐宮會見了他，並歸還了朝政大權，迴歸輔臣角色。然而，在太甲再次登基後，他勤奮好學，這導致了商朝一個明朗而光明的局面。史稱“諸侯鹹歸殷，百姓以寧”

再度即位約20年後，太甲病逝，因為其突出成就，後代子孫尊稱為“太宗”。