“夏以妹喜，殷以妲己，周以褒姒，三代所由亡也”。

周朝雖亡，可褒姒與周幽王的故事經過《史記》的再創作，搖身一變成為了膾炙人口的“烽火戲諸侯”。然而，這段流傳千年的故事，其實純屬子虛烏有。司馬遷為何要記載一則莫須有的事件？周朝覆滅的真相，又究竟是怎樣的呢？

▲相傳周幽王以“烽火戲諸侯”逗褒姒笑。（翻攝自百科詞條）

據《史記·周本紀》記載，周幽王的愛妃褒姒是個冰山美人，自從進宮後就成天板著一張“冰塊臉”，即便是貼身服侍的人也很少看到她露出笑顏。周幽王對褒姒極為寵愛，為博美人一笑，周幽王便帶著褒姒去驪山，命人點燃 烽火，假裝敵人來犯，召集天下諸侯進京勤王。

褒姒見一眾將領跑得上氣不接下氣，忍不住捧腹大笑。這一笑，直教周幽王神魂顛倒，此後周幽王為了哄褒姒發笑，多次點燃烽火戲耍諸侯。周幽王戲耍諸侯的一幕，很快被勁敵犬戎獲悉，犬戎首領抓住這千載難逢的機會，派大軍進攻西周。周幽王連忙點燃烽火，可這次一個趕來救駕的諸侯都沒有，最終鎬京被攻破，周朝就此滅亡。

“烽火戲諸侯”的故事取材自《呂氏春秋》，而《呂氏春秋》是一本收錄了各家學說的雜書，書中的史料並不具有權威性。歷史文獻表明，西周時期，周天子並沒有修築長城與烽火臺的癖好。而春秋戰國時代，列國爭霸，各諸侯國雖然都修築了城牆，可修築的長度都比較短，即便有烽火臺，其輻射範圍也僅僅侷限在一地。

無論烽火還是狼煙，傳播範圍都相當有限。周幽王想要烽火戲諸侯，先得保證諸侯能看到烽火，

可週幽王所在的鎬京城外並無萬里長城，也沒有多個烽火臺接力報訊

。單憑驪山上一處烽火，恐怕出了鎬京就看不見了，又怎能讓分散在天下各處的諸侯們，紛紛在烽火示警下趕來救駕呢？

李峰《西周的滅亡》一書也認為，沒有證據能說明先秦已有烽火臺的設施，目前發現的烽火臺遺蹟全是漢代所留。

況且此事最早的記錄是出自

《呂氏春秋》，寫的是“擊鼓戲諸侯”，然史記卻記是“烽火戲諸侯”，二者差異甚大有疑義

。

2012年初，清華大學整理獲贈的戰國竹簡（“清華簡”）時，發現竹簡上的記述與“烽火戲諸侯”相左。清華大學收藏的戰國竹簡記載，周幽王主動進攻原來的申後外家申國，申侯聯絡戎族打敗周王，西周因而滅亡。竹簡上並沒有“烽火戲諸侯”的故事。

清華大學出土文獻研究與保護中心劉國忠教授稱，史學界就此可以斷定，“烽火戲諸侯”並非西周滅亡的原因，甚至可以斷定這個故事根本就是編造。

在西漢人看來，周幽王作為亡國之君，必定昏庸無道，倒行逆施，以致被天命所拋棄。受這樣的思想影響，司馬遷下意識在《史記》中收錄了“烽火戲諸侯”的故事，用周幽王失去天下諸侯支援，暗示周王室失去天下人心，從而證明西周覆滅的合理性。

參考資料：《史記·周本紀》、《通鑑外紀·卷三下》