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水滸傳中,軍師吳用自盡前才明白的一件事:梁山的老大並不是宋江

水滸傳中,軍師吳用自盡前才明白的一件事:梁山的老大並不是宋江

萬卷經書曾讀過,平生機巧心靈。六稻三略究來精,胸中藏戰將,腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮,陳平豈敵才能,略施小計鬼神驚。名稱吳學究,人號智多星。

——讚詞

吳用非無用

英雄是聖而俗人才為好漢,施耐庵不知梟雄亂世的謀,

故而水滸之中盡是些兄弟無兩的奸

,都說親兄弟尚須明算帳,既是凡人哪怕金蘭義氣長也掙不脫七情六慾網,因此人稱加亮的先生也終是少了一分鞠躬盡瘁死而後已的擔當。

而所謂

加亮先生便是今日的主角

,水泊軍師吳用,天罡之中位列第三,一副書生扮相,面白無鬚生得最是眉清目秀,也曾書香門弟前途可期,科舉下場一手行書龍飛鳳舞,篇篇文章引經據典好不精彩。若生在太平盛世此番文采豔絕之輩必將在朝堂上大放光彩,只可惜現在天下皆奸佞當道,

潔身自好者反倒了無棲身之所

。只因不曾賄賂,

蔡京一聲令下摘去了吳用的功名

,皇帝尊前又起挑拔之意:“吳用即無用,豈可當狀元,此種人賣弄虛榮應當永不錄用。”

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也正因為此吳用才斷了名揚天下的路

,偏居一隅教習稚子,倒是有一段奇緣方才成就其與晁天王交好,得兵法精髓,而自那之後江湖之上大都稱他為學究,為水泊梁山出謀畫策一時兇名倒也算得上是揚了這天下。

只是可嘆此般聰慧之人卻被世俗蒙了雙目,吳用只求揚名立萬無論惡名與否,招安所求亦只是揚眉吐氣而己,可惜兔死狗烹,四方征伐過後的死傷無情歷歷在目。

吳用本也可在武勝軍承宣使的位置上渾渾噩噩佘生,

可宋押司杯酒毒入腸後本可明哲保身的他卻選擇在自己兄弟的墓前同花榮自盡而亡

,或許也只有當吳用自盡之時方才大徹大悟一件事情,招安從不是宋江一人之禍,而事實上他自己才是這梁山的老大,是這水泊的真正的幕後之主。

水滸傳中,軍師吳用自盡前才明白的一件事:梁山的老大並不是宋江

宋江豈泊主

其實縱觀水滸一書,吳用此人雖多智近妖卻並不仗義,甚至可以說他為達目的是不擇手段的。想當年梁山之所以能招安成功,一方面在於宋江的執著,可更多的還是因為這一百零八人中原本為官昌盛之人達半數之上,所以

他們比之尋常草莽而言更願意為國效忠

,而論起他們上山的緣由來,便是這吳用的手筆了。

早在七星聚義黃泥崗上劫生辰綱時,吳用就陷楊志於不忠不義之道,隨後眾人因無可奈何入梁山之上,吳用又因看不慣白衣秀士的小家氣心中憋屈,竟挑撥林沖使其怒殺王倫,可謂是喧賓奪主實在令人咂牙。

吳用之謀也不僅體現在此,可以說為了對付梁山前進路上的攔路虎,

吳用也不止一次使尋常人蒙冤

,令忠臣良將家破人亡亦或身名狼籍。

當年劫法場而救宋江,梁山頭領盡數出動,宋江是救得了,可吳用又豈會不知這場騷動中死盡多少平民百姓,只因一個及時雨,多少孩子沒了父母,多少老人少了子女,若真是智多星所用計謀又為何似莽夫,

為讓宋江入伍真真是用盡手段

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而除此事外,最是能說道的便是

玉麒麟盧俊義的上山經歷

了。這位玉麒麟的名號可是同山東呼保義齊名,雖然官場之上卻不得意,可憑藉自己的真材實料卻也家財萬貫餘生必不成憂,恨只恨又被那宋江相中。

吳用便扮作江湖術士模樣,

在盧員外家中提藏頭詩一首

,書盧俊義反四大字,又使計反水管家,坐壁觀上。最後逼得官府出手受牢獄之災險些性命不保,事已至此盧俊義如何不反,吳用雖救下他性命,卻也是將他的後路堵死,只得入梁山落草為寇。

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就從此來言,我們不難看出其實

吳用才是這梁山水泊幕後真正的操盤手

,可同時他也太過執拗。若許在此之前的事可以一筆勾銷,可就單單他欺瞞盧俊義一事便令人惱火,而我之所以說及此事也是因為在我看來,此事之後吳用便在非吳用,宋江也不一定就真的是那水泊之主。我仍記得,就是在這之後,我便一直思考吳用是否配得上賽諸葛的名頭?

而宋江死後,

吳用選擇跟隨應當就是看透了

,明白了,既然自己是大哥,那小弟都滅了,往後無論計劃多麼周全也不會再有人照辦無虞了。

更何況吳用得罪的人也不在少數,他也累了,有些事了卻了就沒有了在糾纏的必要,而童貫之流也斷不會輕易放過自己,自殺或許也是吳用給自己生前最後的體面了。

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棋差僅一步

吳用這一生鬱郁不得志

,可他不知道其實他一直便是這梁山的大哥大,而他的才華也早在多次切身之戰中得到了施展。終是上蒼垂憐才讓他得已在死前明白,算是不負此生了。

而對於他這一生,明朝的大文學家也曾落墨譏諷,道吳用此人是:

“一味權謀,全身奸詐,佛性到此,澌滅殆盡 。”

對啊,吳用他就是這種人,在未找準定位之前便急於展現自己,這才導致他拖著梁山走向了一個悲劇的大結尾。

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書中的故事到此便畫上了句號,可是你我的人生卻尚在繼續,如果吳用的悽慘你只是一笑而過的話,那終有一日必將自食惡果。

我們應都

該把吳用做為一面鏡子

,並從中折射出自己的缺點,去洞察自己的內心深處是否也是一片黑暗。哪怕不得志也不該鬱鬱寡歡,學學蘇居士的竹杖芒鞋輕勝馬豈不快哉。

而對於定位問題又更是不可馬虎,而現在許多人碌碌無為或許就是因為沒有找準定位,打個比方,一個十分有音樂才能的人,如果你只是讓他活在學海,那他將永遠不會成為貝分芬。

都說千里馬難尋,可現實卻是沒有伯樂,千里馬只能活活累死,餓死。故有其能方可擔其責,在其位就應盡其忠,

只能清晰的定位才能遇見明媚的未來

,如果定位不準必將墮懸崖萬丈。