古人的名，字，號都是怎麼取的呢？我們每個人都有自己的名字，現在我們中國人的名字大多數是一個字或者是兩個字的。其實在古代，名字這兩個字是分開來說，名是名字是字，而且有的古人還有號，給大家舉幾個家喻戶曉的古代名人。

李白

李白，姓李，名白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），唐代偉大的浪漫主義詩人。

諸葛亮

諸葛亮，名亮，字孔明，號臥龍先生，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相。

這聽起來非常複雜，那麼古人為什麼要把這麼簡單的名字搞得這麼複雜呢？這其中又有什麼講究嗎？本文，我們就來說說這個話題。古人的名字確切的說應該分為名、字、號這三種，名就是對自己的正式稱呼，而字是對這個稱呼的延續，號則表示自己的志向。古時候一個人出生滿百天之後，長輩就會給他起第一個名字，這就是名，等到這個孩子長大成年之時，就要在這個名之外另取一個字，一般來說，男性20歲，女性15歲就可以有字了，有了字就代表有了社會身份，有了字之後就要結婚成家了。您一定聽過待字閨中這個成語，就表示女孩子還沒有嫁出去，就是說一個女孩子在等待他的字，這就含蓄的表達了女孩子還沒有嫁出去的意思。其實古代人的名和字是相互聯絡的，字是對名的一種補充說明，舉一個與本名涵義相關的別名，稱之為字以表其德，凡人相敬而呼必稱其表德之詞，簡單來說就是名和字是有聯絡的，字是名的解釋說明，名是卑稱字是尊稱。

一般來說，名和字有這幾種關係。

首先是並列，也就是名和字的意思是相通或者相同的成並列關係。您比如說曹操，名操，字孟德，合起來就是德操的意思。周瑜，名瑜，字公瑾，瑾和瑜都是美玉的意思。孫策，名冊，字伯符，測試一種君主封賞大臣的文書，而符呢則是朝廷調兵時用的憑證，是兵符的意思，所以冊和符這兩個字都象徵著權利和地位。

名和字的第二種關係是輔助，就是說字的意思和名相近，但是不完全一樣可以作為補充。比如諸葛亮，名亮，字孔明，明合起來就是明亮。

名和字的第三種關係，名和字的意思相順承，有一定的因果關係，比如劉備，名備，字玄德，合起來就是備德得之意。李白，字太白，太白指的就是太白金星，太白是對這個白字意義的一種延伸。

剛才我們還說到了，名是卑稱，字是尊稱。具體來說就是你稱呼別人的時候不能直呼其名只能稱字，所以劉備叫諸葛亮的時候都叫的是孔明先生，沒有叫過亮先生。但是當自稱的時候，你就只能用名不能稱字了，所以劉備在說自己的時候，只能說備如何如而不能說玄德如何如何。所以說名是卑稱，稱呼自己來用，而字是尊稱，稱呼別人來用。而號呢一般都是自己給自己取，當然也有別人贈予的，號在文人當中比較流行。名和字一般有一定的關係，而號和名沒有任何的限制，號流行於唐宋時期而亡於清朝。文人雅士常常會為自己取一個號，這個號就比較像是現在的藝名或者是筆名，相較於名和字，古人在取號的時候，就顯得更加自由，沒有特別的限制。號大多數是寄託主人的情懷，品格，興趣愛好以及生活經歷等等，是人生追求的一種體現，有的時候也可以用人的官職、故鄉為這個人的號。

所以總結來說，名以正體、字以表德、號以喻懷，這三者包含著個人全部品格。