在平常生活中，我們經常會看到“豆腐西施”、“包子西施”、“滷肉西施”等。西施成為了美貌女子的代名詞。在中國歷史上有四大美女，為什麼大家獨喜歡用西施來形容美女？

小編認為，這個問題至少應該有5個原因：

原因之一是排序問題。在中國古代西施、貂蟬、王昭君、楊玉環（楊貴妃）的排序早有定論，西施居首，貂蟬次之，王昭君再次，楊玉環為末。中國人是很在意這個排序的，官場裡有排序，家族裡有排序。順序即程式，程式即規則，所以無論在哪裡，排第一始終是人們最重視的。

原因之二是時間。四人裡面，西施是春秋時期越國人，王昭君是漢朝人，貂蟬是漢末人，楊玉環是唐朝人。按照行業標準的潛規則，同樣差不多的產品，大家都喜歡第一個出現的，西施年代最早，就連其它三個都得用“貌若西施”來形容。

原因之三是出身問題。相對於其他三人，西施出身於最基層，是個賣柴家女子，被當成工具利用於政治鬥爭中，結局相對美好，符合百姓們意願。楊貴妃和昭君都是貴族出身，貂嬋又是半虛擬人物，而且其所捲入的政治鬥爭層次較低，體現不出太大價值。

原因之四公眾認可度問題。在四人中，西施應該是唯一一個參加公開選美的。雖然王昭君曾經也參與過皇室甄選，但那畢竟是官方性質，其規則肯定帶有很多附帶因素，但西施就不同了。據說，當年越國選美，西施名列榜首。在進京途中，行人爭相圍觀，結果造成交通堵塞，寸步難行。護送西施的越國相國范蠡，見此盛況，心生一計，索性叫西施住進路旁旅社的一幢華麗小樓，而後四處張榜：欲見美女者，付金錢1文。告示貼出，四下轟動。西施登上朱樓，憑欄而立，飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長龍，為一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付兩三次之多，真是百看不厭。3天下來，範相國所得金錢無數。進京後，他把這些錢都交到國庫。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，兩人遂結為生死之交。范蠡的舉措，不折不扣地為後代的“美女經濟”開了先河。

原因之五是他們身邊的男人。客觀上講，也正是她們身邊這些不是凡人的男人提高了她們的知名度。西施周圍的男人有掛帆西子扁舟，古代高富帥範先生，還有兩個皆不是等閒之輩的勾賤和夫差，而楊貴妃和昭君旁邊是借老子光當皇帝的，又沒有啥好人捧著。和貂嬋有聯絡的呂布有勇無謀肖小之輩，董桌殘忍無能之徒，王允一個封建老傢伙，相對於前三者，相差甚遠。

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