每天資訊從清朝的內閣和軍機處,看明清兩朝在君主專制上的差異

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從清朝的內閣和軍機處,看明清兩朝在君主專制上的差異

宰相,本身是一種制度,是與國家的出現而一起產生的。無論是王、天子、還是皇帝,都需要輔臣,都需要推行政令的助手,不管這個助手的名字是丞相、相國、錄尚書事、尚書左僕射、同中書門下平章事,還是內閣大學士、軍機大臣,本質上都是“掌丞天子、助理萬機”。

同樣是輔臣,但其實也是有區別的,其分界點便是公元1380年朱元璋廢宰相。

公元1380年之前,宰相掌六部,總領百官;這一年之後,無論是內閣大學士、還是軍機大臣,均不能掌管六部,真的只是皇帝的助手。

具體到明清兩朝,雖然清承明制,但兩朝制度同樣也有差別。

1、清朝是有內閣的

清朝在入關之前便仿照明朝設立了內閣,至乾隆年間,內閣大學士以三殿三閣為定製。

即:保和殿、文華殿、武英殿、體仁閣、文淵閣、東閣,這三殿三閣總稱為內閣。時,三殿三閣是有次序的,其中保和殿級別最高,東閣級別最低。

從清朝的內閣和軍機處,看明清兩朝在君主專制上的差異

比如,清初重臣張廷玉便先任文淵閣大學士,後升文華殿大學士,最終升至最高的保和殿大學士。

與明朝相比,清朝的內閣完全制度化,仍然掌草擬詔書、票擬題奏等,但由於議政王大臣會議的存在,清朝內閣名義上雖然地位高於明朝,但實權反而更小了,大學士漸漸成為了文官的最高榮譽稱號。

對此,《清史稿·職官志》中寫到:

內閣宰輔,名存而已··· ···實權遠不逮明,然其品列,皆首文班。

2、議政王大臣會議~南書房

清朝初年,輔佐皇帝的中樞機構並非內閣,而是議政王大臣會議,又稱“國議”,全部由蠻族親王、八旗貴族組成。

這一制度,帶有清朝早期的軍事民主制殘餘,從清初一直延續到康熙年間。隨著天下的穩定,親王貴胄們逐漸養尊處優、驕奢淫逸,不但不能真正擔當議政功能,還是皇帝集權的障礙。

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於是,康熙帝開始削其權,並另闢蹊徑,在自己的讀書處——南書房中選擇翰林中有學問有能力的隨侍左右,稱其為“南書房行走”,這些人由此成為康熙帝的機要秘書。

如果我們對明朝內閣的形成熟悉的話,便會想到內閣大學士輔政也是從這樣開始的,但後來南書房並未成為定製,因為雍正即位後又出現了皇帝的另一個內廷秘書處。

3、軍機處

願以一人治天下,不以天下奉一人。

這是雍正帝在寢宮前親書的一副對聯,為了能夠真正做到以一人治天下,雍正從一開始便決定要建立一個比南書房更有效的權力中樞。

而這個時機便是對漠西蒙古準噶爾部用兵。為了隨時掌控戰況,雍正帝在寢宮養心殿附近的隆宗門內設立了軍需房,目的在於協助處理軍務,軍需房後來更名軍機處。

從清朝的內閣和軍機處,看明清兩朝在君主專制上的差異

由於過於保密,軍機處的準確設立時間不詳,大約在公元1729年左右。後來雖然不打仗了,但軍機處並未裁撤,其職權反而開始擴大,並逐漸擴充套件至所有的政務。史載:

掌書諭旨,綜軍國之要,以贊上治機務。

但軍機處事實上是一個非正式機構,官員包括軍機大臣和軍機章京,皆為兼職。主持軍機處工作的軍機大臣被稱為“軍機處大臣上行走”,俗稱“大軍機”,由皇帝指定大學士、尚書、侍郎等兼任,人數、任期均不固定,領班稱為“首揆”。而軍機章京協辦具體事務,俗稱“小軍機”。

軍機處的成立,包攬了協助皇帝的所有決策,議政王大臣會議從此名存實亡,南書房也成為琴棋書畫之地。

康熙的南書房也好,雍正的軍機處也罷,其目的都是要架空議政王大臣會議,公元1791年,乾隆下令撤銷議政王大臣會議。

雍正時期軍機處的成立和組成方式,與當年朱棣選擇朝臣入內閣如出一轍,或者說,清朝的軍機處承擔的便是明朝內閣的功能,而清朝的內閣完全成為一種榮譽性職務。

4、對比清朝的軍機處與明朝的內閣

清朝的軍機處人員簡練,辦事迅速,不稱職則立即退回原任。軍機大臣接近皇帝,基本上天天召見,其最重要的任務就是將皇帝的口諭擬寫為文字,然後將“上諭”下發。

從清朝的內閣和軍機處,看明清兩朝在君主專制上的差異

在擬旨的過程中,軍機處完全秉承皇帝的旨意,不能有任何與皇帝相抗衡的意見,所以時人稱:

軍機處雖為政府,其權屬於君。

雖然從本質上來說,清朝的軍機處與明朝的內閣並無不同,但是由於兩點的存在使二者差異甚大:

其一,清朝的皇帝幾乎都勤政,而明朝的皇帝喜歡偷懶

這一特點,使清朝的皇帝能夠一直大權獨攬,而明朝的皇帝常常將權力下放給太監。與之相對,清朝的軍機處效率很高,但完全成為皇帝的秘書;明朝的內閣則權力彈性較大,但卻要不斷與太監鬥法,辦事效率很低,而後大明天子看不慣誰誰就下臺。

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其二,明朝計程車大夫們還有傳統的文人風骨,多少還可以與君主專制抗衡,而清朝的臣子們則完全成為皇帝的附庸,於是君主專制在清朝達到了頂峰。

綜上,如果說我國古代有君主專制的話,那麼也明清兩朝是符合的,而此前皇權皆有宰相制度相制衡。

清朝的軍機處類似於明朝的內閣,與明朝內閣相比,軍機處效率更高,但卻完全“跪聽聖訓”。軍機大臣和內閣大學士均不能與漢唐宋時期統領百官的宰相相比。