作者：喬永勝

（一組漢朝服飾圖片）

封建時代，重男輕女現象一直很重。花木蘭代父從軍的故事許多人都知道，這是巾幗不讓鬚眉的武故事。我們今天要說的，卻是緹縈上書救父的文故事。

（一）父耿直惹禍上身

主人公緹縈出生在漢文帝時期，父親是齊王府管理倉庫的主管，複姓淳于，名意。人們有時也稱他為“太倉令”、“太倉公”或“淳于公”。

這位淳于意有個個人愛好，喜歡鑽研醫道方術，對《黃帝內經》、扁鵲的《脈書》都有深入的研究。

淳于意當了太倉令後，由於工作清閒，為他鑽研醫術提供了方便。這時候，他又拜到當時名醫公僕陽慶門下得了真傳，醫術突飛猛進。這又為他懸壺濟世找開了門路。

這淳于意雖然是個業餘大夫，但治病救人，終歸是積德行善，救的人多了，也就逐漸有了些小名氣。

俗話說，人怕出名豬怕壯。人有了名聲後，找的人自然就多了。但淳于意這個人性格里有些倔強勁兒：我替人看病是屬於業餘愛好，全憑個人興趣。你病人有什麼要求，不是我這個非專業人士的職責範圍的事兒，我管不了那麼多。於是，一般病人自然也是拿他沒辦法，而那些頭臉的人則會懷恨在心，伺機報復。

也該是命裡有劫，淳于意在一次無意間得罪了自己的頂頭上司——齊王府的丞相。於是，沒多久禍從天降，淳于意被安上貪汙瀆職的罪名被逮捕，解往長安接受審判。

依照漢朝的法令，貪汙瀆職的罪非同小可，不是被黥面（在臉上刺字）就是被砍斷手腳，甚至死刑。

一聽到自己被定罪，淳于意自然是驚悸不已，全家大小也嚇得面無人色，哭做一團。淳于意萬分傷感地對夫人說：“你為我生了五個女兒，緊要關頭卻沒有男丁可以派上用場，這可怎麼辦？”

（二）解父憂緹縈上書

也許是為父親的遭遇憤恨，也許是被父親的憂愁感動，這時候，年方十五歲的小女兒緹縈提出，願意隨父起解西入長安，一路上照顧老父的行程。同時，伺機向皇帝上書，願入官為奴，代父贖罪。

事情到了這般地步，死馬就當活馬醫吧。緹縈願意隨父同行，自然也是全家人的希望，儘管這希望看起來無限渺茫。於是，在解差的催促下，父女倆簡單收拾了些衣物，踏上了前途未卜的路。

在路上，淳于意利用投宿驛站的休息機會，為好多慕名求醫的人，診治了不少疑難雜症。

靜下來後，淳于意卻想，儘管大家都說漢文帝是個非常賢明的天子，然而他住在皇宮中，自己這個年僅15歲、還沒見過世面的女兒怎麼能夠見到呢？即使見了皇帝，他會相信一個小女孩的話嗎？淳于意一路上仔細觀察緹縈，小女孩一直在思索，為了寫好上書皇帝的狀紙，時不時的也和父親商量措詞、話語。

但再怎麼努力，貴為天子的皇帝，真的會那麼容易見到嗎？還是算了吧！

淳于意帶著絕望的心情走進大牢。

（三）有心人感天動地

淳于意的擔心不是沒有道理，緹縈這個只有十五歲的鄉間女孩，之前從未出過遠門，更沒有到過長安這麼繁華的大都市。在都市熙熙攘攘的人群裡，嬌小的緹縈就像落入茫茫大海，立即顯得手足無措，投訴無門。

於是，急得像熱鍋上的螞蟻的緹縈，只能到處逢人就問，逢門就進，不失時機地打聽皇帝的訊息，卻始終不得要領。

看到一個女孩子焦急又無助的到處亂跑，有好心的官差就告訴她，最近皇帝會外出打獵，碰到碰不到就看你的運氣了。

在這麼長時間的跌跌撞撞中，緹縈終於知道，皇帝出行必定是車騎絡繹，旌旗蔽空，隨從如雲，行動如風，但是也一定會戒備森嚴、警衛重重，即使自己能度生死於度外，怎麼才能成功犯顏攔駕、上書救父呢？

好心人還提醒緹縈，你犯顏攔駕一定會驚擾聖駕，這可都是大不敬的舉動。如果膽敢這樣做，弄不好就會腦袋搬家。

一般來說，時機掌握不當，或是被警衛認為是刺客，就會立即格殺，什麼上書救父，都成了泡影。

但是，緹縈心裡卻想，父親入獄，家已不家，自己為父上書，早已是置生死於不顧了。如果連試一試的勇氣都沒有，還談什麼捨身救父呢？

經過仔細的詢問和觀察，緹縈最終選定了灞橋作為她犯顏上書的地方。

或許是緹縈的誠心感動了上天，也該是成就緹縈的心願。

一個秋意蕭瑟的清晨，漢文帝的車騎終於浩浩蕩蕩的出發了，車隊掀起的塵土到處飛揚。在空寂無人的大路上，滿懷期待、衣衫單薄的緹縈跪在路的中心，雙手高舉早已寫好的狀子，靜等皇帝的車騎到來。

提前搜尋的警衛士兵，把跪在路上的緹縈一把拎起來，直接送到了漢文帝跟前。瘦小的緹縈沒有被嚇倒，而是滿含著熱淚，向皇帝申冤。

漢文帝看到攔車駕的竟然是一個瘦小脆弱的小女孩，內心頓時升起了憐惜的情感，吩咐屬下趕快接過她的書狀，並當場宣讀：“妾父為吏齊中，皆稱其廉平。今坐法當刑，妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬，雖後欲改過自新，其道無由也。妾願沒入為官家奴婢，願贖父刑罪，使得自新。”

聽著狀子的請求，漢文帝突然想起了自己的身世，當初 漢高祖的八個兒子，被呂后砍砍殺殺，膽顫度日。幸好自己的母親薄姬帶著當時年僅八歲的自己，北上酷寒荒涼的代郡就國，十多年來在邊地飽嘗艱苦，才躲過了被追殺的命運。

如今，眼前這個悽苦無助的小女孩，不就是當年自己倉惶離京時的化身嗎？而且這個孩子，為了營救父親，竟然冒死上書，這種膽識與孝心著實令人感動。於是，漢文帝當即下令，赦免緹縈和她父親的罪刑。緹縈對這突如其來的訊息，竟然不相信自己真的救父成功，一時跪在皇帝面前磕頭謝恩不已，直到車騎走遠，還一時緩不過神來。

更令緹縈父女沒想到的是，第二天，仁慈的皇帝還下了一道詔書：“詩曰：‘愷悌君子，民之父母。’今人有過，教未施而刑已加焉。夫刑至斷肢體，刻肌肽，終身不息，何其刑之痛而不德也，豈為民父母之意哉？其除肉刑，有以易之。”

也就是說，從此後，漢文帝不僅廢除了斷肢體、在肌膚上刻字的“肉刑”，而且還取消了連坐親屬的法律，使得漢政權的法治精神躍升到一個嶄新的境界。正是在文帝恭儉仁厚，以德化民的作風感染下，大漢政權海內安寧，家給人足，終於開創了中國歷史上第一個輝煌燦爛的大治景象——“文景之治”。

【作者簡介】喬永勝，致力於用現代視角檢視歷史人物，更多還原人性的寫作。

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