封建社會里，皇宮貴族作為社會的最高統治階級，享有至尊無上的權利和地位，他們凌駕於勞苦大眾，享受錦衣美食，無處不顯示他們高高在上的地位。

為了抬高身份，區分階級等級，這些權貴們還會選擇一些稀有精美的器物作為陪襯，尤其是一些經常裝飾在身上的配飾。如婦人會佩戴笄，簪，釵，手鐲，項鍊，而男子會選擇抹額，帶鉤，玉佩，扇子等。這其中有一種飾物尤其受到皇家帝王的喜愛，就是扳指。

扳指的由來

提到扳指，又被稱為玉蝶，最早出現在古代戰場上，士兵射箭的時候需要使用大拇指扣拉箭弦作為蓄力，然後鬆開將箭射出，在這一扣一放之間，拇指受到非常大的摩擦力，時間久了自然會傷到手指。為了保護手指，“扳機”被設計出來，他們經常被佩戴在射手的手指上抵抗摩擦帶來的損傷，後來打仗的將軍們佩戴也代表一種榮譽，

時間久了慢慢地演變成為一種身份的象徵。

滿族是一個馬背上的民族，他們善於齊射，扳指更是他們必不可少的器物。戰鬥用的扳指是拆取鹿骨加工而成的，後來清朝擊敗明朝進關以後，滿清權貴選擇更珍貴的材料製作，比較常見的就是金和銀。對有軍功的武將，皇帝也會用扳指作為獎勵賞給將軍們。

順治，乾隆，雍正時期，國家經歷的戰爭比較多，這幾位皇帝相對勤勉，即便配有扳指，因為數量和儲存的原因，流傳到今天的也很少了。到乾隆年間，國家基本穩定，乾隆皇帝又酷愛奢華，因此製作了很多精美珍貴的御用扳指。

這些扳指從選材，工藝，色彩和雕刻都堪稱完美，而玉扳指更是當中的上上品。經歷了幾百年的戰亂和丟失，能留存在今天的也屈指可數了，然而有一隻卻完整地保留到了今天。

家傳之寶，拒絕上交

清朝的最後一位皇帝溥儀退位到今天，愛新覺羅氏的後代們不再是坐在紫金宮裡的最高統治者，他們走出皇宮，流落街頭，為了躲避戰亂流浪各地，過起了正常人的生活，一部分隱姓埋名，一部分嫁娶了平明百姓該了姓氏。然而有一個人行事乖張，宣稱自己是愛新覺羅氏的後代，這個人就是恆紹，乾隆皇帝的七世孫。

他出生於1958年10月，從出生以來不掩藏身份，不迴避自己的祖傳姓氏反而以其為榮。自小接受家庭的教育和薰陶，對自己的家族歷史瞭解甚多，自己的家事和出身讓他覺得自己與眾不同，他學習中國傳統文化，效仿宮廷禮儀，主要進修中醫學科。

他曾獲得美國醫學研究院博士學，後來成為一個遠近聞名的中醫並就職於一家中醫研究院。醫學上的成就雖然小有名氣，但是他最惹人注目的是他每天宣揚皇族後裔身份和秉持的生活習慣。出生為皇家之後，必有一些不為人知的經歷。

恆紹有一件稀世珍寶，平時從來不拿出來。曾經在一次鑑寶節目上，他攜帶此寶物登上舞臺，交由專家鑑定，經過各位專家的仔細研究和分析，認為這是乾隆皇帝當年御用的扳指。此扳指完好無損，做工精良，又是皇家之物，因此價值非常高，如果放到古玩市場上，價值上億元。

如此珍貴的寶物，專家提議他上交國家，贈與博物館儲存。

他卻決然回絕並給出了6個字：我是皇家後裔

。言外之意，就是他合法擁有這個財產，無需強制上交。見此情形，專家們也不好再說什麼。

面對這樣一件寶物，恆紹做法似乎也有情可原，一來這個扳指確實價值連城，捐贈出去損失太大；另一方面，他認為這個扳指是清朝皇帝的御用之物，最能展現他的身份。

龍袍加身，祭祖拜天

恆紹以自己的身世為傲，生活中，他仿照清朝皇宮的生活，從傢俱到穿著都盡力效仿。禮儀上，他遵從清朝時期的各種繁文縟節，每年他都會組織全國各地的愛新覺羅的後代一起進行祭祀活動，分享皇家文化和禮儀。

2015年4月，恆紹在在吉林省的烏喇公園舉行了公開的祭祖儀式，現場人山人海可謂宏大。身著各種滿清服飾計程車兵，儀仗隊伴隨著奏樂有序地走進公園，恆紹則頭頂龍冠，身披龍袍，腳踏龍靴，手戴玉扳指走到最前。儀式開始，到場參與人員紛紛行皇宮跪拜之禮。整個禮儀雖然不比當年真實場景，但是場面依舊有模有樣。

也許在常人眼裡他很異類，但是在他自己眼裡這種生活方式是對祖宗的敬仰，是成為皇族後裔的自豪。實際生活中，他是一名醫生，還有國家特級名醫的稱號，所以能看出他並不是一個外秀中乾的平庸之人。他擔任吉林市滿族聯誼會會長，甚至在2018年，恆紹還當選政協吉林省第十二屆委員會委員。

他的家中除了珍藏了無數奇珍異寶，還有一些民間失傳的中醫名著，他將這些名著細心整理，寫出了很多醫學著作，其中《愛新覺羅·恆紹藏宮廷秘方集》最為有名。

時至今日，世上已經再沒有愛新覺羅，葉赫那拉，鈕祜祿這些滿清姓氏。取而代之的是金，童，關等平常姓氏。作為皇室後裔也好，作為平民百姓也罷，如果他們的行為循規蹈矩，合乎道德，遵紀守法。保留一點生活習慣也算不上什麼過分的事兒。

更甚者，作為醫生，能救死扶傷，作為研究者，能為醫療事業研究做出貢獻，作為領導者他能團結少數民族，豈不是能成為一對社會和國家有益的人。我們中華民族是一個包容的民族，友善的民族，一定可以容納各種文化和思想。

對於那些流落在民間的重要文物，如果能儲存得當，放在什麼地方其實關係不大。

他們今天願意留在身邊是他們的選擇，或者為利，或者寄託思想，都無可厚非，待有朝一日他們或者他們的後人想法變了，願意交給國家，還給社會，更是功德一件。