提到戰國時期的趙國，我們最為熟悉的就是那場關乎天下命運的驚天大戰——長平之戰，雖然趙國最終沒有戰勝秦國，但能憑一國之力獨抗秦國近三年，讓秦國“死傷過半，國庫空”，也讓我們切切實實的看到了趙國飛騎的強大戰鬥力。長平之戰以後，元氣大傷的趙國，依然在秦國的進攻之下頑強抵抗三四十年，期間“嘗五戰於秦，二敗而三勝”，讓我們更深一步的瞭解趙軍驚人的戰力。一手這支打造趙國胡刀騎士，將趙國變成諸侯畏懼的強國的正是趙武靈王和他主持的“胡服騎射”，可是就是這樣一代雄主，為何死後的諡號裡有一個“靈”字呢，和《出師表》中讓諸葛亮“嘆息痛恨”的漢靈帝有什麼不一樣？

漢靈帝是東漢亡國之君漢獻帝劉協的父親，他主政期間，大部分時間都在施行黨錮之策，縱容宦官干政，聽信讒言誅殺忠良，巧立名目搜刮錢財，甚至賣官鬻爵以用於自己享樂，以至於整個大漢王朝都被他搞得烏煙瘴氣，民不聊生。最終，他的惡政帶來惡果，東漢爆發了黃巾起義，之後涼州等地也陷入持續動亂之中，大漢江山風雨飄搖，留給兒子一個即將在走向滅亡的漢朝。諸葛亮說漢靈帝“親小人，遠賢臣”以至後漢傾頹，因此每次與劉備談到這個事情“未嘗不嘆息痛恨”。這樣一個皇帝，怎樣也無法和趙武靈王這樣的一代雄主相比，為何在諡法森嚴的古代會有同一個諡號呢？

胡服騎射以後，趙國急速崛起，先後滅中山、收樓煩，敗東胡、降林胡，將趙國的土地連成一片，使趙國漸漸成為能與虎狼之秦爭鋒的大國。趙國的兩位近鄰，燕國的燕昭王，秦國的秦昭王都是在趙武靈王的幫助之下才得以登上王位的，此時的趙國再也不是任人欺負的弱國了。既然如此，趙武靈王的諡號“武”之後，為何還要再加一個“靈”呢？

根據《逸周書·諡法解》中所說，“剛強直理曰武，威強敵德曰武，克定禍亂曰武”，回顧趙武靈王一生，絕對是擔得起一個“武”字的。至於“靈”，《諡法》中的解釋是：“不勤成名曰靈，死而志成曰靈，死見神能曰靈，亂而不損曰靈，好祭鬼怪曰靈，極知鬼神曰靈”，諸葛亮所說的漢靈帝或許就是因為“不勤成名，好祭鬼怪”才背上這麼一個惡諡的。

而趙武靈王之所以也被諡為“靈”，就與“死而志成，亂而不損”有關係了。趙武靈王死後，他的胡服騎射政策被延續下去，到趙惠文王時期，趙國依然強大，趙國名將趙奢還在閼與之戰中擊敗了強大的秦國，因此稱得上“死而志成”。趙武靈王晚年，在繼承人的問題上犯了很大的錯誤，導致趙國發生了一次較大的混亂，趙武靈王自己也在叛亂之中被餓死在了沙丘宮。但是這場叛亂並沒有改變趙國的上升勢頭，也沒有過大的消耗趙國的國力，因此稱得上“亂而不損”。可見趙武靈王雖然諡號裡也有一個“靈”字，但與漢靈帝那樣的昏庸君主還是有著本質的區別的。

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