大石廢除分封制度之後，在本國不實行分封制度，在其他附屬國實行分封制度，大石他為什麼要這樣做，這是為什麼今天小編介紹一下原因

以中亞細亞為例，因為普遍實行分封制度，所以普天之下不都是王上，率土之濱不都是王臣，對於貴族們封地上的百姓，我有必要愛護嗎？我就算想要愛護，根本連管理權都沒有，又如何愛護得了？愛不愛這些百姓，他們過的日子是富裕還是貧窮，那是貴族們的事情，和國王是無關的，國王也不直接向這些百姓收稅，國王只是向貴族們索取貢賦面已賦稅制度沉重與否，很大程度上取決於分封貴族，因此重稅、加稅、稅額不科學、稅制無體系，乃是司空見慣的事情。那麼在西遼帝國內真的沒有分封制度嗎？

也不能完全這樣說，大石在統治西域以後，起碼高昌回鶻國和東喀喇汗國就可以算是分封諸侯了但在帝國直轄領地內，還是基本上沒有分封制度的，而是國家直接面對小民百姓收稅。可這一方面，對於賦稅額度比較容易掌控，另方面，要是重稅逼急了百姓，他們也會直接把矛頭指向中央政府。所以在這種情況下，大石設定了相當低的稅額，並且引進了西域和中亞地區很少見的人頭稅制度。

西域和中亞地區原本最常見的稅種是土地稅和商業稅，按照伊斯蘭教的規定定，“哈拉吉”也就是土地稅竟然高達收穫量的三分之一。大石方面降低了土地稅，按照《金史》上所載，有幾個回鶻人自稱在他們國家“以田為業，所獲十分之一輸官”，也就是說必須繳納收穫物的十分之一比起原的三分之一，土地稅輕了三倍還多。另一方面，大石為了便於控制直轄領地內的人口，引進了中原王朝延續千年的人頭稅制度。《全史》上說：“當他們（契丹人）佔領城市以後，對於它的居民未做任何改變，只從每戶—從城市居民，此外，也從農村居民收一個狄納爾。

至於耕地之類，拿它們給居民享用。狄納爾是當時中亞地區常見的金幣，不是鑄造的，而是用金片衝制花紋而成的，很粗糙，也很薄，從出土實物來看，每枚重約7到8克。現在的金價，每克在150元人民幣以上，按照150元算，8克金子就是1200元，但這不是攤派到每個人頭上的人頭稅，而是“戶賦”，一戶如果有5口人，這筆錢就不算很多了。元朝有個名叫劉鬱的人，寫過一本《西使記》，曾經說七河地區“民賦稅止輸金錢十文”，十文就是10枚狄納爾，他用了一個“止”字，翻譯成現代漢語，可以用“才”字來替換，也就是說，老百姓交人頭稅才每戶10枚狄納爾，賦稅真是太輕了。其實西遼時代的人頭稅是劉鬱時代的十分之一，那才真叫輕呢！

某些專家認為西遼並沒有土地稅，只收人頭稅，也就是《全史》上說的“至於耕地之類，拿它們給居民享用”，這未免把耶律大石看得過於偉大了，如果真是那樣的話，大石就不是一位君主，而是一個苦行僧。他有龐大的國家機構要維持，有龐大的軍隊要養活，他在世的時候，幾乎每兩三年就會爆發一場大規模的戰爭，每戶只收1枚狄納爾，真的夠他開銷的嗎？莫非大石是個鍊金師，能夠點石成金不成？“以田為業，所獲十分之一輸官”，這條記載是可信的。

對於自己的直轄領地，大石所設定的賦稅非常低，而對於高昌回鶻和東喀喇汗這兩個附庸國，他也沒有橫徵暴斂。對於附庸國當然不能再收土地稅，他卻也不按照傳統規矩每年收取無法定額的貢賦，而是套用直轄領地上的人頭稅制度，照樣每戶收取1枚狄納爾。因為這個原因，西遼前期和這些附庸國的關係始終都很好，不像包括塞爾柱突厥人在內的其他各個中亞細亞王朝，經常是兵鋒一掃，百國歸降，大軍一退，萬邦作亂。

耶律大石在新都虎思斡耳朵從1134年到1137年，休整了大約三年的時間。在這段時間裡，他命中註定將會遭遇的強敵一塞爾柱大君桑賈爾仍在繼續擴充自已的勢力，把這個一度跌入谷底的帝國重新一步步推上高峰。首先在1135年，桑賈爾徹底征服了阿富汗的伽色尼朝，把它也納人了塞爾柱的附庸體系，也就是說，此刻除了東喀喇汗國已被契丹族的耶律大石征服外，塞爾柱帝國的東部領土已經基本恢復了。隨即桑賈爾就把目光轉向西方。這個時候大塞爾柱的西境甚至未出伊朗，當時桑賈爾的兩位堂兄弟為基利吉和圖圖什分別割據安納托利亞和敘利亞，侄子馬赫穆德二世則統治著伊拉克和伊朗西部。

尤其是馬赫穆德二世，認為自己才應該是大塞爾柱的正統繼承人，不肯承認桑賈爾的大君地位。侷促在巴格達的阿拔斯朝哈里發以為翻身時機終於到來，耍盡手腕離間這叔侄二人，希望他們好好廝殺一場，自己就能夠漁翁得利了。但是桑賈爾沒有給哈里發這個機會，他迅速挺進巴格達，迫使馬赫穆德二世降伏，擊碎了哈里發的陰謀。雖然並沒有徹底吞併侄子的領地但從此以後，馬赫穆德二世、基利吉和圖圖什都拜伏在了大君桑賈爾的腳下，承認他為自己至高無上的宗主。穩定了西線局勢以後，桑賈爾回到根據地—呼羅珊的謀夫（今土庫曼的馬雷），休整了不長時間，就再次發兵河中地區。兩位命中註定的敵人，距離越來越近了。

大石借鑑和模仿中原王朝的制度，努力讓人民發展民生，改善經濟，小編認為大石應該是一個合格的皇帝吧，他保證一個皇權的統一，他廢除分封制度，不在本國實行分封制度。

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