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潘天壽憑什麼霸氣?

潘天壽憑什麼霸氣?

“一味霸悍”餘任天先生在1961年為潘天壽所刻

霸是霸氣,悍是強悍,按常理,“一味霸悍”這四個字用在任何事情上似乎都會顯得不太合適,很容易有泰山壓頂、晴空霹靂的感覺。尤其講到文化基因,似乎與不主張劍拔弩張的傳統審美有點相悖。

但是潘天壽卻是反其道而行之,他想對傳統在繼承的基礎上演進、變革、創作和突破。體現在他藝術上的強悍、霸悍,用我們現在當代藝術的語彙就是“震撼”、“張力”、“強烈”、“衝擊力”,而這正暗合了當代藝術的審美追求。

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潘天壽 鷹石山花圖

天下之事,無獨有偶。潘天壽先生作畫卻以他過人的見識與膽略,劍出偏鋒,另闢蹊徑。他獨取“霸悍”兩字,作為他一生藝術創造所追求的方向和行為準則。難怪他的老師吳昌碩先生讚歎他的畫“天驚地怪見落筆”。一旦落筆,即天也驚、地也怪,這是何等的氣勢?這是潘天壽先生作畫在“氣”上的追求。

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潘天壽 秋意

當年吳昌碩先生自己也講“苦鐵畫氣不畫形”。南齊謝赫在“六法”中的第一法也講“氣韻生動”。所以潘天壽先生乾脆就把“氣”的意義推到了極致。以此細論,潘天壽先生所追求的“霸”,即霸在氣上。即所謂霸氣。因此,“造險破險”的潘氏圖式,就成為了潘天壽體現“霸”字的標準圖解。

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潘天壽指畫 夕陽山外山

“霸”既屬於氣的範疇,那麼“悍”肯定是屬於“法”的範疇了。潘天壽作品中的“悍”則具體體現在了他作畫用筆以方筆強折和以指代筆的生澀、堅硬效果上。眾所周知,潘先生一生喜作指畫。並且擅長以生宣紙作巨幅指頭畫。這是一種難度非常高的作畫手段。所以他的生紙巨幅指畫,幅幅堪稱中國繪畫史上空前絕後的絕世佳構!以手指代毛筆來運用,其特點是可以達到生、熟之間,毛筆所達不到的奇異效果。當然,作指畫的前提是純熟駕馭了毛筆。因此,強硬驃悍、力能扛鼎的多變線條,就完整地表達了潘先生關於“悍”字的全部意義。

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潘天壽 雨後

潘天壽先生最早體現霸悍風格作品面世的時候,吳昌碩先生曾為他捏了一把汗。說:“一跌須防墮深谷,壽乎壽乎愁爾獨”。是的,變革與與創造,必定意味著對舊有創作方法和審美習慣的違背和拋棄。吳昌碩先生為他所擔心的,正是他那不入時流、獨標新格的作品會令世人不解、從而遭到冷落、甚至嘲笑和埋沒。歷史的規律告訴我們,當一件新生事物誕生,並且帶著超前審美意識出現的時候,不解和被冷落是註定要經歷的艱難過程。君不見,黃賓虹先生的作品被世人所不解和冷落了半個世紀,便是最好的佐證。

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潘天壽 插了梅花便過年

從潘天壽先生的身上我們看到除了智慧以外,那種超常的膽量和創造力。而正是這種超常的創造力,引領並推動了藝術歷史的程序。

當我們在撿珍珠般地研究前人豐碩成果的時候,研究的課題就絕不應該侷限於他們作品的非凡結果上,而把他們人生和作品的所有成因作為研究的切入點,即從精神到表象,作出全面細緻的分析後,我們才有可能真正探得驪珠。才會從他們的身上得到有益的啟迪。

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潘天壽 映日荷花別樣紅

潘天壽在畫語錄裡有句名言:“不同才是藝術。” “一味霸悍”,歷來理論家、畫家都沒有這樣的藝術主張,他不僅要霸悍,而且要一味霸悍。他就是要追求不同,不與古人同,也不與今人同。

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潘天壽 荷塘

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潘天壽 小龍湫下一角

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潘天壽 河畔雅居

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潘天壽 花鳥人物六屏

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潘天壽 春風

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