“酒品就是人品”，酒桌上這三種人不可深交，轉頭就會害了自己“酒品就是人品”，酒桌上這三種人不可深交，轉頭就會害了自己
文/無計讀書
古語云：“
三杯和萬事，一醉解千愁。
”當我們遇到傷心難過的事情，愁雲滿面的時候，方知世間不如意事十之八九，何以解憂？
便可濁酒一杯，看世間悲歡離合，痛飲大醉借酒消愁。
古語又云：“
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月
。”當我們登科及第，新婚燕爾，心中的喜悅難以抑制，喜不勝收的時候，何以助興？
但可暢飲美酒，抒發心中萬丈豪情，興致更勝一分。
在古代上至九五至尊，下至販夫走卒，生活中都有酒的身影環繞。而我們現代人更是對它喜愛有加，平時吃個燒烤，家中聚會，生意往來，拜見長輩，更是處處可見，所以也催生出了一種獨有的“
酒場文化
”。
酒場文化裡，有一句話這麼說的：“
酒品就是人品
。”一個人的真實性格是怎樣的，從他喝酒之後的表現就可以看出一二。有的人喝完酒，便呼呼大睡：有的口若懸河，說個不停；也有人變得沉默寡言，獨坐一旁；更有甚者轉而變得性情暴躁，借酒發瘋。
宋朝的大詩人普濟曾言：“
酒逢知己飲，詩向會人吟
。”和自己志趣相投的知己同飲美酒，暢聊古往今來，乃是人生快事一件。即便是初次見面的人，只要喝到位了，也能互相稱讚稱兄道弟，關係更進一步。
但不是每個人都是可以喝完酒就變成至交好友的，有的人在酒桌上和你稱兄道弟，現實中就背信棄義，乃是真小人也。在酒桌上這三種人我們一定要遠離他，酒場上逢場作戲可以，絕不可深交，否則就會把自己置於危險的境地。
一．
一直勸酒，逼人喝酒的人
俗話說：“
酒逢知己千杯少，話不投機半句多。
”碰到知己好友，一同開懷暢飲，酒喝再多也是興致所在，無傷大雅。
但是偏偏酒桌上經常能看見這種人，明明自己與其交情不深，卻自以為是，一直要我們喝酒。有的自恃為領導或者老闆，便壓著下屬或者合作方強行喝酒，不喝就是不給他面子，不喝我們工作中就免不了要穿小鞋，商務合作也無從談起。
有的人被灌酒灌的不省人事，醜態百出也還罷了，有的還會把胃喝傷，甚至還要去醫院洗胃，更有甚者因飲酒過度酒精中毒而亡。而造成這些的始作俑者，就是這些在酒桌上一直勸人喝酒的人。
他們為了滿足自己酒桌上一點點的虛榮之心，抱著取樂的態度，而置他人的身體，他人的生命於不顧。如此自私自利的人，在酒桌上尚且如此，可想而知如果是在現實生活中和他們深交的話，他們也會為了一己私慾而做出傷天害理的事，所以這種人不可交。
二．
兩杯酒下肚就說個沒完，誇誇其談的人
《管子·形勢解》
中曾說
：“
聖人擇可言而後言，擇可行而後行
。”就是說真正厲害的人說話都是經過一番思考這句話可以說才說的，做事情也是一樣。
但是有的人兩杯黃湯下肚，就不知道自己是誰了，說話完全不經過大腦，想到什麼就說什麼，完全不顧及說完這句話的影響和後果。
甚至在別人勸阻其少說話時，反而出聲反駁，愈加說個沒停。
正所謂：“
言多必失，禍從口出。
”當一個人話說多了，就會有說錯話的時候，不經意間就會得罪他人，甚至惹禍上身。何況這些人經過了酒精的薰陶，說話更是無遮無攔。
如果我們與這種人深交，難免會把一些機密要事說給他們聽，說不定哪天他們一喝酒就口不擇言，全都吐露出來，這樣造成的損失不可估量；又或者他們喝完酒後一個大嘴巴瞎嚼口舌，亂說別人的壞話，得罪了領導或者得罪了客戶，更是會讓別人對我們觀感極壞，從而錯失了升職加薪的機會也錯失了商機。
三．
在酒桌上極盡諂媚，恭維奉承的人
《荀子
·
修身》中記載道：“非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。”
意思是說，一個人如果他批評我批評得正確，那他就是我的老師；如果他對我做的事表達肯定，他就是我的朋友；而不管我做什麼都阿諛奉承我的人，那他就是要敗壞我的人，是小人也。
酒桌上我們經常可以看到有些所謂的“人精”，拿著酒杯時不時的就要敬領導一杯，口中一直說著場面話，聲聲誇著領導的好，拍領導的馬屁，更有甚者當場做起不雅令自己出醜的樣子，只為了領導開心，讓自己能在領導面前出風頭。
古語曾說：“諂諛於人者，求乎人之悅己也；而好人諂諛者，悅乎人之求己也。二者均失之正也。”
一個人之所以要奉承別人就是為了得到好處，為了好處可以出賣自己尊嚴的人，絕對不會是什麼正人君子，而小人就最喜歡當面一套，背後一套了。
《莊子
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盜蹠》中也說過：“好面譽人者，亦好背而毀之。”
喜歡當面奉承別人的人，背後也喜歡害人。如果我們與這種人交往，表面上他們對我們很尊敬，奉承有加，背後卻會趁我們不注意時就害了我們，所以這種人也是絕對不可以與之深交的。
卷尾語
詩聖李白曾言：“將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。”
能夠在酒桌上碰到知己，共同暢聊高歌，是多麼令人興奮愉悅的事情。但是大家一定要擦亮眼睛，酒桌上千萬要注意這三種人，要是一時糊塗把他們認作了知己，到頭來終究會害了自己。
